منشی پریم چند
منشی صابر حسین کی آمدنی کم تھی اور خرچ زیادہ، اپنے بچے کے لیے دایہ رکھنا گوارا نہیں کر سکتے تھے، لیکن ایک تو بچے کی صحت کی فکر اور دوسرے اپنے برابر والوں سے ہٹیے بن کر رہنے کی ذلت اس خرچ کو برداشت کرنے پر مجبور کرتی تھی۔ بچہ دایہ کو بہت چاہتا تھا۔ ہر دم اس کے گلے کا ہر بنارہتاتھا۔ اس وجہ سے دایہ اور بھی ضروری معلوم ہوتی تھی۔ مگر شاید سب سے بڑا سبب یہ تھا کہ وہ مروت کے باعث دایہ کو جواب دینے کی جرأت نہ کر سکتے تھے۔ بڑھیا ان کے یہاں تین سال سے نوکرتھی۔ اس نے ان کے اکلوتے بچے کی پرورش کی تھی۔ اپنا کام دل و جان سے کرتی تھی۔ اسے نکالنے کا کوئی حیلہ نہ تھا اور خواہ مخواہ کیڑے نکالنا صابر جیسے حلیم شخص کے لیے غیر ممکن تھا۔مگر شاکرہ اس معاملہ میں اپنے شوہر سے متفق نہ تھی ۔ اسے شک تھا کہ دایہ ہم کو لوٹے لیتی ہے۔ جب دا یہ بازار سے لوٹتی تو وہ ہلیز میں چھپی رہتی کہ دیکھوں آٹا چھپا کر تو نہیں رکھ دیتی ۔ لکڑی تو نہیں چھپا دیتی۔ اس کی لائی ہوئی ہر چیز کوگھنٹوں دیکھتی - بار بار پوچھتی اتنا ہی کیوں؟ کیا بھاؤ ہے؟ کیا اتنا مہنگا ہو گیا؟ دایہ کبھی توان بدگمانیوں کا جواب ملائمیت سے دیتی لیکن جب بیگم زیادہ تیز ہو جاتیں تو وہ بھی کڑی پڑ جاتی تھی۔قسمیں کھاتی۔ صفائی کی شہادتیں پیش کرتی ۔ تردید اور حجت میں گھنٹوں لگ جاتے ۔ قریب قریب روزانہ یہی کیفیت رہتی تھی اور روز یہ ڈراما دایہ کی خفیف سی اشک ریزی کے بعد ختم ہوجاتا تھا۔ دایہ کا اتنی سختیاں جھیل کر پڑے رہنا شاکرہ کے شکوک کی آبیاری کرتا تھا۔ اسے بھی یقین نہ آتا تھا کہ یہ بڑھیا محض بچّے کی محبت سے پڑی ہوئی ہے۔ وہ دایہ کو ایسے لطیف جذ بہ کا اہل نہیں سمجھتی تھی۔
اتفاق سے ایک روز دایہ کو بازار سے لوٹنے میں ذرا دیر ہوگئی ۔ وہاں دو کنجڑنوں میں بڑے جوش و خروش سے مناظرہ تھا۔ ان کا مصّور طرزادا، ان کا اشتعال انگیز استدلال، ان کی متشکل تضحیک ، ان کی روشن شہادتیں اور منور روایتیں ، ان کی تعریف اور تر دید بے مثال تھیں ۔ زہر کے دو در یا تھےیا دو شعلے جو دونوں طرف سے امڈ کر باہم گتھ گئے تھے۔ کیا روانیٔ زبان تھی ! گویا کوزے میں در یا بھرا ہو۔ ان کا جوش اظہار ایک دوسرے کے بیانات کو سننے کی اجازت نہ دیتا تھا۔ ان کے الفاظ کی رنگینی ، تخیل کی ایسی نوعیت ، اسلوب کی ایسی جدت ، مضامین کی ایسی آمد، تشبیہات کی ایسی موزونیت اور فکر کی ایسی پرواز پر ایسا کون سا شاعر ہے جو رشک نہ کرتا۔ صفت یہ تھی کہ اس مباحثہ میں تلخی یا د لآویزی کا شائبہ بھی نہ تھا۔ دونوں بلبلیں اپنے اپنے ترانوں میں محوتھیں۔ ان کی متانت، ان کا ضبط، ان کا اطمینان ِقلب حیرت انگیز تھا۔ ان کے ظرفِ دل میں اس سے کہیں زیادہ کہنے کی اور بدر جہا زیادہ سننے کی گنجائش معلوم ہوتی تھی۔ الغرض یہ خالص دماغی ذ ہنی مناظرہ تھا۔ اپنے اپنے کمالات کے اظہار کے لیے ایک خالص زور آزمائی تھی اپنے اپنے کرتب اورفن کے جوہر دکھانے کے لیے۔
تماشائیوں کا ہجوم تھا۔ و مبتذل کنایات و اشارے جن پر بے شرمی کو شرم آتی اورکلمات رکیک جن سےعفونت بھی دور بھاگتی، ہزاروں رنگین مزاجوں کے لیے محض باعث تفریح تھے۔
دایہ بھی کھڑی ہوگئی کہ دیکھوں کیا ماجرا ہے، پر تماشا اتنا دلآو یز تھا کہ اسے وقت کا مطلق احساس نہ ہوا۔ یکا یک نو بجنے کی آواز کان میں آئی تو سحر ٹوٹا۔ وہ لپکی ہوئی گھر کی طرف چلی۔
شاکر ہ بھری بیٹھی تھی ۔ دایہ کو دیکھتے ہی تیور بدل کر بولی کیا بازار میں کھوگئی تھیں؟ دایہ نے خطا وارانہ انداز سے سر جھکا لیا اور بولی ” بیوی ایک جان پہچان کی ماما سے ملاقات ہوگئی اور باتیں کرنے لگی ‘‘
شاکرہ جواب سے اور بھی برہم ہوئی۔ یہاں دفتر جانے کو دیر ہورہی ہےتمہیں سیر سپاٹے کی سو جھی ہے۔ مگر دایہ نے اس وقت دبنے میں خیر یت سمجھی ۔ بچّے کو گود میں لینے چلی ۔ پر شاکرہ نے جھڑک کر کہا۔ رہنے دو تمھارے بغیر بے حال نہیں ہوا جاتا۔
دایہ نے اس حکم کی تعمیل ضروری نہ سمجھی بیگم صاحبہ کا غصّہ فروکر نے کی اس سے زیادہ کارگر کوئی تدبیر ذہن میں نہ آئی۔ اس نے نصیر کو اشارے سے اپنی طرف بلایا۔ وہ دونوں ہاتھ پھیلائے لڑکھڑاتا ہوا اس کی طرف چلا ۔ دایہ نے اسے گود میں اٹھا لیا۔ اور دروازہ کی طرف چلی لیکن شا کره باز کی طرح جھپٹی اور نصیر کو اس کی گود سے چھین کر بولی ۔’’ تمہارا یہ مکر بہت دنوں سے دیکھ رہی ہوں۔ یہ تماشے کسی اور کو دکھایئے۔ یہاں طبیعت سیر ہوگئی۔
دایہ نصیر پر جان دیتی تھی اور سمجھتی تھی کہ شاکرہ اس سے بے خبر نہیں ہے ۔ اس کی سمجھ میں شاکرہ اور اس کے درمیان یہ ایسا مضبوط تعلق تھا جسے معمولی ترشیاں کمزور نہ کر سکتی تھیں ۔ اسی وجہ سے با وجود شاکرہ کی سخت زبانیوں کے اسے یقین نہ آتا تھا کہ وہ واقعی مجھے نکالنے پر آمادہ ہے۔ پر شاکرہ نے یہ باتیں کچھ اس بے رخی سے کہیں اور بالخصوص نصیر کو اس بے دردی سے چھین لیا کہ دایہ سے ضبط نہ ہو سکا۔ بولی۔” بیوی مجھ سے کوئی ایک بڑی خطا تو نہیں ہوئی ۔ بہت ہو گا تو پا ؤ گھنٹہ کی دیر ہوئی ہوگی۔ اس پر آپ اتنا جھلّا رہی ہیں ۔ صاف صاف کیوں نہیں کہہ دیتیں کہ دوسرا دروازہ دیکھو۔ اللہ نے پیدا کیا ہے تو رزق بھی دے گا۔ مزدوری کا کال تھوڑ اہی ہے۔
شاکرہ:’’ تو یہاں تمھاری کون پر وا کرتا ہے ۔ تمھاری جیسی ماما ئیں گلی گلی ٹھوکریں کھاتی پھرتی ہیں ۔
دایہ:” ہاں خدا آپ کو سلامت رکھے۔ مامائیں، دائیاں بہت ملیں گی۔ جو کچھ خطا ہوئی ہو۔ معاف کیجے گا۔ میں جاتی ہوں ۔
شاکرہ : ” جاکر مردانے میں اپنی تنخواہ کا حساب کرلو “
دایہ :” میری طرف سے نصیر میاں کو اس کی مٹھائیاں منگوا دیجئے گا‘‘
اتنے میں صابرحسین بھی باہر سے آگئے۔ پوچھا۔ ” کیا ہے؟
دایہ:”کچھ ہیں ۔ بیوی نے جواب دے دیا ہے۔ گھر جاتی ہوں ۔“
صابر حسین خانگی تر ددات سے یوں بچتے تھے جیسے کوئی برہنہ پا کانٹوں سے بچے۔ انھیں سارے دن ایک ہی جگہ کھڑے رہنا منظورتھا۔ پرکانٹوں میں پیر رکھنے کی جرأت نہ تھی ۔ چیں بہ جبیں ہو کر بولے۔ ” کیا بات ہوئی ؟
شاکرہ: کچھ نہیں ۔ اپنی طبیعت۔ نہیں جی چاہتا نہیں رکھتے۔کسی کے ہاتھوں بک تو نہیں گئے۔
صابر : تمھیں بیٹھے بٹھائے ایک نہ ایک کھچڑ سوجھتی رہتی ہے۔
شاکرہ :” ہاں مجھے تو اس بات کا جنون ہے ۔ کیا کروں؟ خصلت ہی ایسی ہے۔ تمہیں یہ بہت پیاری ہے ۔ تو لیجا کر گلے با ندھو میرے یہاں ضرورت نہیں ہے۔
دایہ گھر سے نکلی تو اس کی آنکھیں لبر یز تھیں ۔ دل نصیر کے لیے تڑپ رہا تھا کہ ایک بار بچّے کو گود میں لے کر پیار کر لوں ۔ پر یہ حسرت لیے اسے گھر سے نکلنا پڑا۔
نصیر دایہ کےپیچھے پیچھے دروازہ تک آیا لیکن جب دایہ نے دروازہ باہر سے بند کر دیا تو مچل کر زمین پر لیٹ گیا۔ اور انّا انّا کہہ کر رونے لگا۔ شاکر ہ نے چمکارا پیار کیا گود میں لینے کی کوشش کی ۔ مٹھائی کا لالچ دیا۔ میلہ دکھانے کا وعدہ کیا ۔ اس سے کام نہ چلا تو بندر اور سپاہی اور لولو اور ہوّا کی دھمکی دی مگرنصیر پرمطلق اثر نہ ہوا۔ یہاں تک کہ شاکرہ کو غصہ آ گیا۔ اس نے بچے کو وہیں چھوڑ دیا۔ اور آ کر گھر کے دھندوں میں مصروف ہوگئی ۔ نصیر کا منھ اور گال لال ہوگئے ۔ آنکھیں سوج گئیں ۔ آخر وہ وہیں زمین پر سسکتے سسکتے سو گیا۔
شاکر ہ نے سمجھا تھاتھوڑی دیر میں بچّہ رو دھو کر چپ ہوجائے گا۔ پر نصیر نے جاگتے ہی پھر انّاکی رٹ لگائی۔ تین بجے صا برحسین دفتر سے آئے اور بچے کی یہ حالت دیکھی تو بیوی کی طرف قہر کی نگاہوں سے دیکھ کر اسے گود میں اٹھا لیا۔ اور بہلانے لگے۔ آخر نصیر کو جب یقین ہو گیا کہ دایہ مٹھائی لینے گئی تو اسے تسکین ہوئی ۔ مگر شام ہوتے ہی اس نے پھر چیخنا شروع کیا۔ اناّ مٹھائی لائی؟
اس طرح دو تین دن گزر گئے ۔ نصیر کوانّا کی رٹ لگانے اور رونے کے سوا اور کوئی کام نہ تھا۔ وہ بے ضرر کتا جو ایک لمحہ کے لیے اس کی گود سے جدا نہ ہوتا تھا۔ وہ بے زبان بلی جسے طاق پر بیٹھے دیکھ کر وہ خوشی سے پھولا نہ سماتا تھا۔ وہ طائر بے پرواز جس پر وہ جان دیتا تھا۔ سب اس کی نظروں سے گر گئے۔ وہ ان کی طرف آنکھ اٹھا کر بھی نہ دیکھتا۔ انّا جیسی جیتی جاگتی پیار کرنے والی، گود میں لے کر گھمانے والی ، تھپک تھپک کر سلانے والی ، گا گا کر خوش کرنے والی چیز کی جگہ ان بے جان، بے زبان چیزوں سے پُر نہ ہوسکتی تھی۔ وہ اکثر سوتے سوتے چونک پڑتا اور انّانّا پکا ر کے رونےلگتا۔کبھی دروازہ پر جاتا اورا نّا انّا پکار کر ہاتھوں سے اشارہ کرتا ۔ گویا اسے بلا رہا ہے۔ انّا کی خالی کوٹھری میں جا کر گھنٹوں بیٹھا رہتا۔ اسے امید ہوتی تھی کہ انّا یہاں آتی ہوگی ۔ اس کوٹھری کا دروازہ بند پا تاتو جا کر کواڑ کھٹکھٹا تا کہ شایدانّا اندرچھپی بیٹھی ہو۔ صدر دروازہ کھلتے سنتا تو انّا انّاکہہ کر دوڑتا۔ سمجھتا کہ انّا آگئی۔ اس کا گدرایا ہوا بدن گھل گیا۔ گلاب کے سے رخسار سوکھ گئے۔ ماں اور باپ دونوں اس کی موہنی ہنسی کے لیے ترس ترس کر رہ جاتے ۔ اگر بہت گدگدانے اور چھیڑنے سے ہنستا بھی تو ایسا معلوم ہوتا دل سے نہیں محض دل رکھنے کے لیے ہنس رہا ہے ۔ اسے اب دودھ سے رغبت تھی نہ مصری سے ، نہ میوہ سے ، نہ میٹھے بسکٹ سے ، نہ تازی امرتوں سے ۔ ان میں مزہ تھا جب انّا اپنے ہاتھوں سے کھلاتی تھی۔ اب ان میں مزہ نہ تھا۔ دو سال کا ہونہار کہلاتا ہوا شاداب پودا مرجھا کر رہ گیا۔ وہ لڑکا جسے گود میں اٹھاتے ہی نرمی گرمی اور وزن کا احساس ہوتا تھا۔ اب استخواں کا ایک پتلا رہ گیا تھا۔ شاکرہ بچے کی یہ حالت دیکھ دیکھ کر اندر ہی اندر کڑھتی اور اپنی حماقت پر پچھتاتی ۔ صابر حسین جوفطر تا ًخلوت پسند آدمی تھے۔ اب نصیرکو گود سے جدا نہ کرتے تھے ۔ اسے روز ہوا کھلانے جاتے نت نئے کھلونے لاتے۔ پر مرجھایا ہوا پودا کسی طرح نہ پنپتا تھا ۔ دایہ اس کی دنیا کا آفتاب تھی۔ اس قدرتی حرارت اور روشنی سے محروم ہو کر سبزہ کی بہار کیوں کر دکھاتا؟ دایہ کے بغیر اسے چاروں طرف اندھیرا، سناٹا نظر آتا تھا۔ دوسری انّا تیسرے ہی دن رکھ لی گئی تھی۔ پرنصیراس کی صورت دیکھتے ہی منہ چھپالیتا تھا۔ گویا وہ کوئی دیونی یا بھُتنی ہے۔
عالم وجود میں دایہ کو نہ دیکھ کر نصیر اب زیادہ تر عالم خیال میں رہتا۔ وہاں اس کی اپنی انّا چلتی پھرتی نظر آتی تھی ۔ اس کی وہی گودتھی ۔ وہی محبت، وہی پیاری باتیں، وہی پیارے پیارے گیت، وہی مزےدار مٹھائیاں ، وہی سہانا سنسار، وہی دلکش لیل و نہار، اکیلے بیٹھے انّا سے باتیں کرتا ۔ انّا کتنا بھو نکے ۔ انّاگائے دودھ دیتی ۔ انّا اجلا اجلا گھوڑا دوڑتا ۔ سویرا ہوتے ہی لوٹا لے کر دایہ کی کوٹھری میں جاتا اور کہتا۔” انّا پانی پی ۔ دودھ کا گلاس لے کر اس کی کوٹھری میں رکھ آتا اور کہتا۔انّادودھ پلا ۔اپنی چارپائی پر تکیہ رکھ کر چادر سے ڈھانک دیتا اور کہتا ’’انّاسوتی‘‘ شاکره کھانے بیٹھتی تو رکابیاں اٹھا اٹھا انّاکی کوٹھری میں لے جاتا اور کہتا انّاکھانا کھائے گی۔ انّااس کے لیے اب ایک آسمانی و جودتھی جس کی واپسی کی اسے مطلق امید نہ تھی۔ وہ محض گزشتہ خوشیوں کی دلکش یادگارتھی جس کی یاد ہی اس کا سب کچھ تھی۔ نصیر کے انداز میں رفتہ رفتہ لطفلانہ شوخی اور بیتابی کی جگہ ایک حسرت ناک تو کل ، ایک مایوسانہ خوشی نظر آنے لگی۔ اس طرح تین ہفتے گزر گئے۔ برسات کا موسم تھا۔کبھی شدت کی گرمی ، کبھی ہوا کے ٹھنڈے جھو نکے، بخار اور زکام کا زور تھا۔ نصیر کی نقاہت اس موسمی تغیرات کو برداشت نہ کرسکی ۔ شاکرہ احتیاطاً اسے فلالین کا کرتا پہنائے رکھتی۔ اسے پانی کے قریب نہ جانے دیتی ۔ ننگے پاؤں ایک قدم نہ چلنے دیتی ۔ مگر رطوبت کا اثر ہو ہی گیا نصیر کھانسی اور بخار میں مبتلا ہو گیا۔
صبح کا وقت تھا۔ نصیر چارپائی پر آنکھیں بند کیے پڑا تھا۔ ڈاکٹروں کا علاج بے سود ہورہاتھا۔ شاکرہ چار پائی پر بیٹھی اس کے سینے پرتیل کی مالش کر رہی تھی اور صابرحسین صورتِ غم بنے ہوئے بچے کو پر درد نگاہوں سے دیکھ رہے تھے۔ اس طرف وہ شاکرہ سے بہت کم بولتے تھے۔ انہیں اس سے ایک نفرت سی ہوگئی تھی ۔ وہ نصیر کی اس بیماری کا سارا الزام اسی کے سر رکھتے تھے۔ وہ ان کی نگاہوں میں نہایت کم ظرف ، سفلہ مزاج، بے حس عورت تھی۔
شاکر ہ نے ڈرتے ڈرتے کہا۔” آج بڑے حکیم صاحب کو بلا لیتے ۔ شایدا نھیں کی دوا سے فائدہ ہو “ صابر حسین نے کالی گھٹاؤں کی طرف دیکھ کر ترشی سے جواب دیا۔
”بڑے حکیم نہیں ۔ لقمان بھی آئیں تو اسے کوئی فائدہ نہ ہو گا ۔“
شاکرہ :” تو کیا اب کسی کی دوائی نہ ہوگی ؟“
صابر :’’ بس اس کی ایک ہی دوا ہے اور وہ نایاب ہے۔“
شاکرہ : ”تمھیں تو وہی دھن سوار ہے۔ کیا عباسی امرت پلا دے گی؟ “
صابر : ”ہاں وہ تمھارے لیے چاہے زہر ہو لیکن بچے کے لیے امرت ہی ہوگی ۔“
شاکرہ :” میں نہیں سمجھتی کہ اللہ کی مرضی میں اسے اتنادخل ہے۔ “
صابر : ”اگر نہیں سمجھتی ہو اور اب تک نہیں سمجھا تو روؤ گی۔ بچّے سے ہاتھ دھونا پڑے گا۔“
شاکرہ: ”چپ بھی رہو کیسا شگون زبان سے نکالتے ہو اگر ایسی جلی کٹی سنانی ہے تو یہاں سے چلے جاو ٔ“
صابر : ”ہاں تو میں جانا ہوں ۔ مگر یاد رکھو یہ خون تمھاری گردن پر ہوگا۔ اگر لڑکے کو پھر تندرست دیکھنا چاہتی ہو تو اس عباسی کے پاس جاؤ۔ اس کی منت کرو۔ التجا کرو تمھارے بچے کی جان اسی کے رحم و کرم پر منحصر ہے۔“
شاکرہ نے کچھ جواب نہ دیا۔ اس کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے۔ صابر حسین نے پوچھا۔ ”کیا مرضی ہے۔جاؤں، اسے تلاش کروں؟‘‘
شاکرہ :” تم کیوں جاؤ گے۔ میں خود چلی جاؤں گی ۔“
صابر : ” نہیں معاف کرو۔ مجھے تمھارے اوپر اعتبارنہیں ہے۔ نہ جانے تمھارے منھ سے کیا نکل جائے کہ وہ آتی بھی ہو تو نہ آئے ۔“
شاکرہ نے شوہر کی طرف نگاہ ملامت سے دیکھ کر کہا۔ ” ہاں اور کیا مجھے اپنے بچے کی بیماری کا قلق تھوڑے ہی ہے۔ میں نے شرم کے مارے تم سے کہا نہیں لیکن میرے دل میں بار بار یہ خیال پیدا ہوا ہے۔ اگر مجھے دایہ کے مکان کا پتہ معلوم ہوتا تو میں اسے کب کی منالائی ہوتی ۔ وہ مجھ سے کتنی ہی ناراض ہولیکن نصیر سے اسے محبت تھی ۔ میں آج ہی اس کے پاس جاؤں گی۔ اس کے قدموں کو آنسوؤں سے تر کر دوں گی ۔ اور وہ جس طرح راضی ہوگی اسے راضی کروں گی ۔“
شاکرہ نے بہت ضبط کر کے یہ باتیں کہیں ۔مگر امڈے ہوئے آنسو اب نہ رک سکے۔
صابرحسین نے بیوی کی طرف ہمدردانہ نگاہ سے دیکھا اور نادم ہو کر بولے۔ ” میں تمھارا جا نا مناسب نہیں سمجھتا، خود ہی جانا ہوں “
عباسی دنیامیں اکیلی تھی ۔ کسی زمانے میں اس کا خاندان گلاب کا سرسبز شاداب درخت تھا۔ مگر رفتہ رفتہ خزاں نے سب پتیاں گرادیں۔ با دِ حوادث نے درخت کو پامال کردیا ۔ اور اب یہی سوکھی ٹہنی ہرے بھرے درخت کی یاد گار باقی تھی۔
مگر نصیر کو پا کر اس کی سوکھی ٹہنی میں جان سی پڑگئی تھی۔ اس میں ہری ہری پتیاں نکل آئی تھیں۔ وہ زندگی جو اب تک خشک اور پامال تھی۔ اس میں پھر رنگ و بو کے آثار پیدا ہو گئے تھے۔ اندھیرے بیاباں میں بھٹکے ہوئے مسافر کو شمع کی جھلک نظر آنے لگی تھی۔ اب اس کا جوئے حیات سنگ ریزوں سے نہ ٹکراتا تھا۔ وہ اب ایک گلزار کی آبیاری کرتا تھا۔ اب اس کی زندگی محمل نہیں تھی۔ اس میں معنی پیدا ہو گئے تھے۔
عباسی نصیر کی بھولی بھولی باتوں پر نثار ہوگئی۔ مگر وہ اپنی محبت کو شاکرہ سے چھپاتی تھی۔ اس لیے کہ ماں کے دل میں رشک نہ ہو۔ وہ نصیر کے لیے ماں سے چھپ کر مٹھائیاں لاتی اور اسے کھلا کر خوش ہوتی۔ وہ دن میں دو دو تین تین بار اسے ابٹن ملتی کہ بچّہ خوب پروان چڑھے۔ وہ اسے دوسروں کے سامنے کوئی چیز نہ کھلاتی کہ بچّہ کو نظر نہ لگ جائے۔ ہمیشہ دوسروں سے بچے کی کم خوری کا رونا رویا کرتی۔ اسے نظر بد سے بچانے کے لیے تعویذ اور گنڈے لاتی رہتی ۔ یہ اس کی خالص مادرانہ محبت تھی۔ جس میں اپنے روحانی احتظاظ کے سوا اور کوئی غرض نہ تھی۔
اس گھر سے نکل کر آج عباسی کی وہ حالت ہوگئی جوتھیٹر میں یکایک بجلیوں کے گل ہوجانے سے ہوتی ہے۔ اس کی آنکھوں کے سامنے وہی صورت ناچ رہی تھی ۔ کانوں میں وہی پیاری پیاری باتیں گونج رہی تھیں، اسے اپنا گھر پھاڑے کھاتا تھا۔ اس کال کوٹھری میں دم گھٹا جاتا تھا۔
رات جوں توں کر کے کٹی ۔صبح کو وہ مکان میں جھاڑو دے رہی تھی ۔ یکایک تازے حلوے کی صدا سن کر بے اختیار باہر نکل آئی ۔ معاً یاد آ گیا۔ آج حلوہ کون کھائے گا؟ آج گود میں بیٹھ کرکون چہکے گا ۔ وہ نغمہ مسرت سننے کے لیے، جوحلوہ کھاتے وقت نصیر کی آنکھوں سے ، ہونٹوں سے، اور جسم کے ایک ایک عضو سے برستا تھا، عباسی کی روح تڑپ اٹھی ۔ وہ بے قراری کے عالم میں گھر سے نکلی کہ چلوں۔ نصیر کو دیکھ آؤں، پرآدھے راستہ سے لوٹ گئی۔
نصیر عباسی کے دھیان سے ایک لمحہ کے لیے بھی نہیں اترتا تھا۔ وہ سوتے سوتے چونک پڑتی۔ معلوم ہوتا نصیر ڈنڈے کا گھوڑا دبائے چلا آتا ہے۔ پڑوسنوں کے پاس جاتی تو نصیر ہی کا ذکرکرتی۔ اس کے گھر کوئی آتا تو نصیر ہی کا ذکر کرتی نصیر اس کے دل اور جان میں بسا ہوا تھا۔ شاکرہ کی بے رخی اور بدسلوکی کے ملال کے لیے اس میں جگہ نہ تھی۔
وہ روز ارادہ کرتی کہ آج نصیر کو دیکھنے جاؤں گی ۔ اس لیے بازار سے کھلونے اور مٹھائیاں لاتی ۔ گھر سے چلتی ۔ لیکن کبھی آدھے راستے سے لوٹ آتی ۔ کبھی دو چار قدم سے آگے نہ بڑھا جاتا۔ کون منہ لے کر جاؤں؟ جومحبت کوفریب سمجھتا ہو اسے کون منہ دکھاؤں !کبھی سوچتی ، کہیں نصیر مجھے نہ پہچانے تو ! بچوں کی محبت کا اعتبار کیا؟ نئی دایہ سے رچ گیا ہو۔ یہ خیال اس کے پیروں میں زنجیر کا کام کر جاتا تھا۔
اس طرح دو ہفتے گزر گئے ۔ عباسی کا دل ہر دم اچاٹ رہتا۔ جیسے اسے کوئی لمبا سفر در پیش ہو۔ گھر کی چیزیں جہاں کی تہاں پڑی رہتیں ۔ نہ کھانے کی فکر نہ کپڑے کی ۔ بدنی ضروریات بھی خلا ء دل کو پر کرنے میں لگی ہوتی تھیں ۔ اتفاق سے اسی اثنا میں حج کے دن آگئے ۔ محلے میں کچھ لوگ حج کی تیاریاں کرنے لگے ۔ عباسی کی حالت اس وقت پالتو چڑیا کی سی تھی ۔ جوقفس سے نکل کر پھر کسی گوشہ کی تلاش میں ہو۔ اسے اپنے تئیں بھلا دینے کا یہ ایک بہانہ مل گیا ۔ وہ آماده ٔسفر ہوگئی ۔
آسمان پر کالی گھٹائیں چھائی ہوئی تھیں ۔ اور ہلکی ہلکی پھواریں پڑ رہی تھیں ۔ دہلی اسٹیشن پر زائرین کا ہجوم تھا۔ کچھ گاڑیوں میں بیٹھے تھے۔ کچھ اپنے گھر والوں سے رخصت ہورہے تھے۔ چاروں طرف اک کہرام سا مچا ہوا تھا۔ دنیا اس وقت بھی جانے والوں کے دامن پکڑے ہوئے تھی۔ کوئی بیوی سے تاکید کر رہا تھا۔ ’’ دهان کٹ جائے تو تالاب والے کھیت میں مٹر بو دینا اورباغ کے پاس گیہوں ‘‘ کوئی اپنے جوان لڑکے کو سمجھا رہا تھا۔” آسامیوں پر بقایا لگان کی تالش کرنے میں دیر نہ کرنا اور دور و پیے سیکٹر ہ سودضرور مجرا کر لینا‘‘ ایک بوڑ ھے تا جر صاحب اپنے منیم سے کہہ رہے تھے۔ مال آنے میں دیر ہو تو خود چلے جائے گا اور چلتو مال لیجیے گا ورنہ رو پیہ پھنس جائے گا۔ مگر خال خال ایسی صورتیں بھی نظر آتی تھیں جن پر مذہبی ارادت کا جلوہ تھا۔ وہ یا تو خاموش آسمان کی طرف تاکتی تھیں، یا محوتسبیح خوانی تھیں ۔ عباسی بھی ایک گاڑی میں بیٹھی سوچ رہی تھی ۔ ان بھلے آدمیوں کو اب بھی دنیا کی فکرنہیں چھوڑتی ۔ وہی خرید وفروخت لین دین کے چرچے نصیر اس وقت یہاں ہوتا تو بہت روتا۔ میری گود سے کسی طرح نہ اتر تا۔ لوٹ کر ضرور اسے دیکھنے جاؤں گی یا اللہ کسی طرح گاڑی چلے ۔ گرمی کے مارے کلیجہ بھُنا جاتا ہے۔ اتنی گھٹا امڈی ہوئی ہے۔ برسنے کا نام ہی نہیں لیتی ۔ معلوم نہیں یہ ریل والے کیوں دیر کر رہے ہیں؟ جھوٹ موٹ ادھر ادھر دوڑتے پھرتے ہیں۔ یہ نہیں کہ چٹ پٹ گاڑی کھول دیں ۔ مسافروں کی جان میں جان آئے ۔ یکا یک اس نے صابر حسین کو بائیسکل لیے پلیٹ فارم پر آتے دیکھا۔ ان کا چہرہ اترا ہوا تھا اور کپڑے تر تھے۔ وہ گاڑیوں میں جھانکنے لگے۔ عباسی محض یہ دکھانے کے لیے کہ میں بھی حج کرنے جارہی ہوں ، گاڑی سے باہر نکل آئی ۔ صابر حسین اسے دیکھتے ہی لپک کر قریب آئے اور بولے ” کیوں عباسی ! تم بھی حج کو چلیں؟“
عباسی نے فخریہ انکسار سے کہا۔ ” ہاں ! یہاں کیا کروں؟ زندگی کا کوئی ٹھکانہ نہیں ۔ معلوم نہیں کب آنکھیں بند ہو جائیں ۔ خدا کے یہاں منہ دکھانے کے لیے بھی تو کوئی سامان چاہیے۔ نصیر میاں تو اچھی طرح ہیں؟“
صابر :” اب تو تم جارہی ہو نصیر کا حال پوچھ کر کیا کروگی۔ اس کے لیے دعا کرتی رہنا۔ عباسی کا سینہ دھڑکنے لگا۔ گھبرا کر بولی۔” کیا دشمنوں کی طبیعت اچھی نہیں ہے؟“
صابر :” اس کی طبیعت تو اسی دن سے خراب ہے جس دن تم وہاں سے نکلیں ۔ کوئی دو ہفتہ تک تو انّا انّا کی رٹ لگاتا رہا۔ اور اب ایک ہفتہ سے کھانسی اور بخار میں مبتلا ہے ۔ ساری دوائیں کر کے ہار گیا۔ کوئی نفع ہی نہیں ہوتا۔ میں نے ارادہ کیا تھا چل کر تمہاری منت سماجت کر کے لے چلوں ۔ کیا جانے تمہیں دیکھ کر اس کی طبیعت کچھ سنبھل جائے لیکن تمھارے گھر پر آیا تو معلوم ہوا کہ تم حج کرنے جارہی ہو۔ اب کس منہ سے چلنے کو کہوں تمھارے ساتھ سلوک ہی کون سا اچھا کیا تھا ؟ کہ اتنی جرأت کر سکوں اورپھر کا رِثواب میں رخنہ ڈالنے کا بھی خیال ہے۔ جاؤ ! اس کا خدا حافظ ہے۔ حیات باقی ہے تو صحت ہو ہی جائے گی ورنہ مشیت ایزدی سے کیا چارہ؟“
عباسی کی آنکھوں میں اندھیرا چھا گیا۔ سامنے کی چیز یں تیرتی ہوئی معلوم ہوئیں۔ دل پر ایک عجیب وحشت کا غلبہ ہوا۔ دل سے دعا مانگی – ’اللہ میری جان کے صدقے ، میرے نصیرکا بال ببکانہ ہو رقت سے گلا بھر آیا ”میں کیسی سنگ دل ہوں پیارا بچہ رو رو کر ہلکان ہو گیا اور میں اسے دیکھنے تک نہ گئی۔ شاکرہ بد مزاج سہی ، بد زبان سہی نصیر نے میرا کیا بگاڑا تھا؟ میں نے ماں کا بدلہ نصیر سے لیا۔ یا خدا میرا گناه بخشيو ! پیار انصیر میرے لیے ہڑک رہا ہے( اس خیال سے عباسی کا کلیجہ مسوس اٹھا اور آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے ) مجھے کیا معلوم تھا کہ اسے مجھ سے اتنی محبت ہے۔ ورنہ شاکرہ کی جوتیاں کھاتی اور گھر سے قدم نہ نکالتی آه! نہ معلوم ! بچارے کی کیا حالت ہے؟ انداز وحشت سے بولی۔” دودھ تو پیتے ہیں نا؟“
صابر :” تم دودھ پینے کو کہتی ہو۔ اس نے دو دن سے آنکھیں تو کھولی نہیں ۔“
عباسی : ’یا میرے اللہ ! ارے او قلی قلی ! بیٹا! آ کے میرا اسباب گاڑی سے اتار دے۔ اب مجھے حج وج کی نہیں سوجھتی۔ ہاں بیٹا! جلدی کر۔ میاں! ویکھیے کوئی یکہ ہوتو ٹھیک کر لیجیے۔“
یکہ روانہ ہوا۔ سامنے سڑک پر کئی بگھیاں کھڑی تھیں ۔ گھوڑا آہستہ آہستہ چل رہا تھا۔ عباسی بار بار جھنجھلاتی تھی اور یکہ بان سے کہتی تھی۔ ”بیٹا ! جلدی کر میں تھے کچھ زیادہ دے دوں گی ۔ راستہ میں مسافروں کی بھیڑ دیکھ کر اسے غصہ آتا تھا۔ اس کا جی چاہتا تھا گھوڑے کے پرلگ جاتے۔ لیکن جب صابر حسین کا مکان قریب آگیا تو عباسی کا سینہ زور سے اچھلنے لگا۔ سرتیورا گیا۔ بار بار دل سے دعا نکلنے لگی ۔ خدا کرے سب خیر و عافیت ہو۔
یکہ صابرحسین کی گلی میں داخل ہوا۔ دفعتاً عباسی کے کان میں کسی کے رونے کی آواز آئی۔ اس کا کلیجہ منہ کو آگیا۔ سر تیورا گیا ۔ معلوم ہوا دریا میں ڈوبی جاتی ہو۔ جی چاہا یکہ سے کود پڑوں مگر ذرا دیر میں معلوم ہوا کہ عورت میکے سے وداع ہورہی ہے تسکین ہوئی۔
آخر صابر حسین کا مکان آپہنچا ۔ عباسی نے ڈرتے ڈرتے دروازے کی طرف تاکا ۔ جیسے کوئی گھر سے بھاگا ہوا یتیم لڑ کا شام کو بھوکا پیاسا گھر آئے اور دروازے کی طرف سہمی ہوئی نگاہ سے دیکھے کہ کوئی بیٹھا تو نہیں ہے۔ دروازہ پر سناٹا چھایا ہوا تھا ۔ باورچی بیٹھا حقہ پی رہا تھا۔ عباسی کو ذرا ڈھارس ہوئی ۔ گھر میں داخل ہوئی تو دیکھا کہ نئی دایہ بیٹھی پولس پکا رہی ہے۔ کلیجہ مضبوط ہوا۔ شاکرہ کے کمرے میں گئی تو اس کا دل گرمی کی دو پہری دھوپ کی طرح کانپ رہا تھا۔ شاکر ہ نصیر کو گود میں لیے دروازے کی طرف ٹکٹکی لگائے تاک رہی تھی غم اوریاس کی زندہ تصویر۔
عباسی نے شاکرہ سے کچھ نہیں پوچھا۔ نصیر کو اس کی گود سے لے لیا اور اس کے منہ کی طرف چشم پرنم سے دیکھ کر کہا۔ ”بیٹا! نصیر! آنکھیں کھولو ‘‘
نصیر نے آنکھیں کھولیں ۔ ایک لمحہ تک دایہ کو خاموش دیکھتا رہا۔ تب یکا یک دایہ کے گلے سے لپٹ گیا اور بولا ’’انّا آئی ۔ انّا آئی۔“
نصیر کا زرد مرجھایا ہوا چہرہ روشن ہو گیا ۔ جیسے بجھتے ہوئے چراغ میں تیل پڑ جائے۔ ایسا معلوم ہوا گویا وہ کچھ بڑھ گیا ہے۔
ایک ہفتہ گزر گیا ۔ صبح کا وقت تھا۔ نصیر آنگن میں کھیل رہا تھا۔ صابر حسین نے آکر اسے گود میں اٹھالیا اور پیار کر کے بولے ۔ تمھاری انّا کو مارکر بھگا دیں؟ نصیر نے منہ بنا کر کہا۔ ”نہیں روئے گی۔“
عباسی بولی ” کیوں بیٹا! مجھے تو تو نے کعبہ شریف نہ جانے دیا۔ میرے حج کا ثواب کون دے گا؟”
صابرحسین نے مسکرا کر کہا تمہیں اس سے کہیں زیادہ ثواب ہو گیا۔ اس حج کا نام حج اکبر ہے۔
Haj e Akbar by Munshi Prem Chand Chapter 3 NCERT Solutions Urdu
افسانہ
اردو میں افسانے کا باقاعدہ آغاز بیسویں صدی کے شروع میں ہوا۔ ناول کی طرح اس صنف پربھی مغربی ادب کا گہرا اثر ہے ۔ تیزی سے بدلتے ہوئے زمانے کا ساتھ دینے اور مصروف رہنے والوں کے لیے مختصر افسانہ، ناول اور داستان سے زیادہ کشش رکھتا ہے۔
مختلف نقادوں نے افسانے کی مختلف تعریفیں بیان کی ہیں۔ ایک نقاد نے کہا ہے کہ افسانہ ایسی نثری کہانی ہے جو ایک ہی نشست میں پڑھی جا سکے۔ ایک اور نقاد کا قول ہے کہ افسانے میں بنیادی چیز وحدت تاثر ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ افسانے کی شکل بھی تبدیل ہوئی ہے۔
ایک اچھا افسانہ اختصار کے ساتھ زندگی کے کسی گوشے کو قاری کے سامنے پیش کرتا ہے۔ مختصر ہونے کی وجہ سے کہانی میں جھول پیدا ہونے کا اندیشہ بھی کم ہوتا ہے۔ افسانہ نگار کا مشاہدہ اور انسانی نفسیات کا مطالعہ گہرا ہونا چاہیے ۔ کردار اور واقعات ایسے ہوں جو ہماری زندگی اور ہمارے تجربوں سے مطابقت رکھتے ہوں۔
اردو کے افسانہ نگاروں میں پریم چند، علی عباس حسینی ، سعادت حسن منٹو، عصمت چغتائی، راجندر سنگھ بیدی ، کرشن چندر ، غلام عباس، قرۃ العین حیدر اور انتظار حسین بہت اہم ہیں۔
اس افسانے میں منشی پریم چند نے متوسط طبقے کے مسلم گھرانے کی روزمرہ زندگی کی عکاسی کی ہے۔
افسانے کی ایک اہم خوبی یہ ہے کہ اس میں مصنف نے عورت کی ممتا کو موثر انداز میں پیش کیا ہے۔
مصنف نے یہ بتانے کی کوشش کی ہے کہ صرف مذہبی فرائض ادا کرنے سے ہی ثواب نہیں ماتا بلکہ انسانی حقوق کی ادائیگی بھی عبادت کا درجہ رکھتی ہے۔
اس افسانے میں پریم چند نے خدمت خلق کی اہمیت پر زور دیا ہے۔ جس کا درجہ اور ثواب البعض حالات میں عبادت سے بھی بڑھ کر ہو جاتا ہے۔
به انسان میں بھی بتاتا ہے کہ غریب اور جو لوگوں کو نہیں سمجھنا چاہیے۔ یہ انسانی زندگی کا ایک اہم اور ضروری حصہ ہوتے ہیں۔
2. نصیر کی بیماری کا کیا سبب تھا؟
3. عباسی نے حج پر جانا کیوں ملتوی کر دیا تھا؟
4. عباسی کی واپسی سے نصیر پر کیا اثر ہوا؟
5. صابرحسین نے عباسی سے یہ کیوں کہا؟
