آئینہ کے رکن بنیں ؞؞؞؞؞؞؞ اپنی تخلیقات ہمیں ارسال کریں ؞؞؞؞؞s؞؞s؞؞ ٓآئینہ میں اشتہارات دینے کے لئے رابطہ کریں ؞؞؞؞؞؞؞؞؞ اس بلاگ میں شامل مشمولات کے حوالہ سے شائع کی جاسکتی ہیں۔

Tuesday, 31 March 2020

ٔمتفرقات


عشرت : عیش
نیرنگی : حیرت پیدا کرنے کی قوت، وہ صفت جس سے لوگ تعجب با فکر میں پڑ جائیں
حقارت : عزت کی نگاہ سے نہ دیکھنا
امور : امر کی جمع یعنی کا م ، باتیں
ہدیہ : تحفہ
جفاکش : محنتی
ہنوز : اب تک
بادِ سحر : صبح کی ہوا
نقیب : اعلان کرنے والا
نمودار : ظاہر ،نمایاں
سماں : منظر
افسردہ : اداس
فیاضی : دریا دلی ، سخاوت
بشاش : خوش
شعائیں : کرنیں
منتشر : پھیلا ہوا بکھرا ہوا
وحشت : گھبراہٹ ، دیوانگی
استعداد : اہلبیت ، لیاقت
رزق رسانی : روزی پہنچانا
افق : وہ جگہ جہاں زمین و آسمان ملتے ہوئے دکھائی دیتے ہیں
وضع : شکل، بناوٹ
ماندہ : تھکا ہوا
میکش : شرابی
چابکدست : مشاق، ہنر مند
صناعی : کاریگری
بسیط : پھیلا ہوا
مروج : رائج، جس کا چلن ہو
آفات سماوی : آسانی بلائیں
بقا : باقی رہنا
رزاق مطلق : خدا، جسے رزق دینے کا پورا اختیار ہے۔
ضیافت : دعوت

میر صاحب اپنے مصاحب اور تمام احباب میں بیٹھے ہوئے سفر کے متعلق تبادلہخیالات کررہے ہیں) : أماں تم ہی بتاؤ مرزا صاحب کہ اس ریلی کے سفر میں نصیب دشمناں جان
جو ھمت نہیں ہے۔ : آپ کی بھی والدہ کیا باتیں ہیں ۔ لیکن میں کہہ تو رہا ہوں کہ اس ریلی کے سفر
میں سر کے بال سفید کر لیے ہیں ۔ پھر آپ کا یہ سفر تو قدم کبیر کا ہے۔ : انشاء اللہ! مگر بھی بات یہ ہے کہ یہ پہلا اتفاق ہے، اسی سے بھی گھبراتا
ہے۔ اماں تم بھی چلو نا ساتھ تم کو ذرا اس سفر کا تجربہ ہے اور میں بالکل نیا
آدمی تمہارے سر عزیز کی تم کیا انھوں نچتا ہے۔ : اگر آپ کہتے ہیں تو مجھے کیا عذر ہوسکتا ہے مگر آپ نے تو والد کمال کر دیا۔ اس
زمانے میں آپ ایسے بہت ملیں گے جور یں کے سفر سے ناواقف ہوں۔ : بھئی یقین جانو میں خاندانی وضع کے خلاف یہ بات کر رہا ہوں ۔ اللہ جنت
نصیب کرے۔ ابا جان مرحوم تو بھی اس محلے سے باہر نہ نکلے تھے اور خدا بخشے دادا جان مرحوم کے متعلق مشہور ہے کہ وہ بھی اپنے گھر سے باہر نہیں نکلے۔ ایک میں ہوں کہ میں چھوڑ کر پردیس کی ٹھانی ہے۔
دروازہ کھولنے اور احباب کی آواز) | : پیچھے سے شیخ صاحب بھی تشریف لے آئے۔
مرزاصاحب
میر صاحب
مرزاصاحب
شیخ صاحب میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب
شیخ صاحب مرزاصاحب
میر صاحب
: (آگے آ کر ) آداب بجالاتا ہوں حضور والا۔ : تعلیمات عرض ہے بھائی صاحب !خوب تشریف لے آئے۔ : جی ہاں! ابھی سنا تھا کہ سواری نہیں سیر و سیاحت کو جارہی ہے۔ : لو اور سنو، یہ سیر و سیاحت ہے کہ آدی دلیس چھوڑ کر پولیس کا ہو جائے ۔ مگر کیا
کروں مجبور ہوں ۔ جائداد کا مقدمہ ہے۔ نہیں جانتا ہوں تو خاندانی جانداو
جاتی ہے ورنہ بھائی تم جانتے ہو کہ ہمارے خاندان کو سفر سے کیا علاقہ ؟ : بجا فرماتے ہیں آپ، بے شک تشریف لے جانا نہایت ضروری ہے۔ : بھائی صاحب ہمارے میر صاحب ریلی کے سفر سے سخت پریشان ہیں ۔
آپ ہی کچھ مجھایئے۔ : میں پریشان ہوں البتہ پہلا اتفاق ہے اور سواری بھی وہ ایک جس کی نہ لگام
جس پر چا بک کا اثر اور نا ہے پھر بھی وہ ہوا سے باتیں کرتی ہے۔ : اے جناب اس میں ذرا بھی تشویش کی بات نہیں ۔ میں خود برابر سفر کرتا رہتا
ہوں ۔ نہایت آرام کی سواری ہے۔ : میں نے پہلے عرض کیا تھالیکن آپ کو اطمینان نہیں ہوتا اور جو بھی ساتھ
لیے جاتے ہیں۔ : تو کیا شیخ صاحب قبلہ کو میں چھوڑ دوں گا؟ : نہیں حضرت میں تو معافی چاہوں گا آج کل گھر میں وزیراعلیل ہیں اور خود مجھے
کو بھی منی سے پھینکیں آرہی ہیں۔ : بی تو واللہ ہو ہی نہیں سکتا کہ ہم پر دائیں کو سدھاریں اور ہمارے احباب دلیس
میں رہیں ۔ آپ کو تو میں چھوڑ ہی نہیں سکتا۔ : بھائی صاحب آپ نے بھی میر صاحب قبل کی کسی بات میں کوئی عذر نہیں کیا۔
شیخ صاحب
مرزا صاحب
میر صاحب شیخ صاحب
میر صاحب
مرزاصاحب
میر صاحب
صاحب میر صاحب
مرزاصاحب
شیخ صاحب میر صاحب شیخ صاحب
و میر صاحب دولت
: میں اور نذرکروں استغفراللہ - میں تو صرف اجازت چاہتا ہوں ۔ وہ بھی اگر
منظور نہیں ہے تو جو کم ہو، بنده حاضر ہے۔ : بس تو صاحب آپ فورا گھر تشریف لے جا کر الٹے پیروں واپس آجایئے۔
اس لیے کہ اب وقت کم ہے۔ : گاڑی چار یکے جاتی ہے اور ابھی ایک ہی تو بجا ہے۔ : یہ درست ہے مگر کیا اعتبار اس بے لگام گھوڑے کی گاڑی کا اور جو پہلے
چل دے۔ : جی نہیں ایسا نہیں ہوسکتا مگر احتیاط اچھی چیز ہے۔ اگر گھنٹہ دو گھنٹے پہلے
اسٹیشن پہنچ جائیں تو اچھا ہے۔ : تو میں اجازت چاہتا ہوں ۔ ابھی ذرا حاضر ہوا۔ : بسم اللہ مگر چشم براہ ہوں۔ : میں ابھی حاضر ہوا۔ بس گیا اور کیا جاتا ہے)
(پیروں کی چاپ ، دروازے کی آواز ، دولت آتا ہے۔) : کیوں دولت کیا ہے؟ : سرکار بستر میں تھے، تکنیاں ، تو شک، چادر، شال - پنگ پوش رکھ دیا ہے اور
کچھ تو نہ رکھا جائے گا؟ : اورلاف۔ : ایں یعنی اس گرمی میں لحاف بھی لے جائے گا۔ : بھائی پر دلی کا معاملہ ہے۔ معلوم نہیں وہاں کا موسم کیسا ہو۔ : چار قدم پر وہ جگہ جہاں آپ تشریف لے جارہے ہیں ۔ وہاں کا موسم وتی
ہے جو یہاں کا۔
میر صاحب مرزا صاحب میر صاحب مرزاصاحب
میر صاحب
دولت میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب
: پھر بھی اگر لحاف رکھ لیا جائے تو کیا مضائقہ ہے اور ہاں مچھر دانی بھی بستر
میں رکھ دیا۔ : سرکار مچھر دانی کے بانس بھی۔ : بانس ہیں تو ضروری نگر کیوں بھئی مرزاصاحب! بانسوں میں ذرا طوالت ہے۔ : اجی بانس وانی نہیں جو دیکھے گا بنے گا۔ : اچھا انس نہ رکھ کر دیکھو ایک آدھہ قالین اور ایک آدھ گاو تھے ہیں علاحده
ضرور باندھ لینا۔ : یہ سب کیا ہو گا؟ : لیکن کیا وہاں بیٹھنے وچھنے کی ضرورت نہ ہوگی؟ : دن بھر کا قیام ہے اور ایک رات گزار کر واپسی کا ارادہ ہے ۔ اس کے لیے یہ
مرزاصاحب میر صاحب مرزاصاحب
میر صاحب مرزاصاحب دولت میر صاحب
: تو آخر بے سروسامانی کے سفر سے کیا حاصل؟ : بہتر ہے اگر آپ کی میری مرضی ہے تو مناسب ہے۔ : سرکار کوئی اور چیز؟ : کپڑوں کے دونوں یکس،لوٹے طشت، بٹن دانی ، صابن دانی منجن دانی ، تولیے، چائے کے لی پیلی ، گلاس، تھالیاں، انگیٹھی، کوئلوں کا تھیلا، چائے
کے سب برتن وغیرہ رکھ لیے ہیں۔ : خدا کی پناہ! آخراتنا سامان۔ : بھائی پردیس کا معاملہ ہے کیا گھر سے یونہی چل دیا جائے۔
دروازہ کھلتا ہے، رونق ملازم آتی ہے۔) : کیا ہے رونق؟
مرزاصاحب میر صاحب
میر صاحب
رواق میر صاحب رونق
میر صاحب
میر صاحب روق
میر صاحب رونق میر صاحب
: الله سلامتی رکھے۔ : اریا نیک بنت، بیشتی میں کیا لائی ہے؟ : قربان جائیں سرکار کی بڑی بیگم کے یہاں سے گلوریاں، پھول اور امام ضامن
چکے ہیں۔ : اچھاچھا رکھو اور بڑی بیگم کو سلام کہلا دو۔ : سرکار ابھی تو اور کشتیاں بھی ہیں۔ : لین اور ہیں ابھی؟ : جی ہاں سرکار۔ اللہ رکھے سردار بین، بہو بیگم شمشاد بیگم نورل قمر بن سب
ہم نے تو امام ضامن بھیجے ہیں۔ : خوب خوب لاو بھئی ، وہ کشتیاں بھی لے آؤ۔ : اور اللہ سلامتی رکھے، بہو بیگم اور قمر بہن نے ناشتہ بھی بھیجا ہے۔ : اس تکلف کی آخر کیا ضرورت تھی خیر ناشتہ و دولت کو دے دے اور کشتیاں
یہاں لے آ۔ : اور سرکار ام صاحب نے کہا ہے کہ ریگل میں بھی تشریف لے آئیں۔ : اچھاتو چل میں آتا ہوں۔
ا (روق چلی جاتی ہے۔) : کیوں بھی مرزا تو میں ہواوں ذرائل میں؟ : بسم اللہ ضرور تشریف لے جائیں اور میرا آداب بھی عرض کر میں بیگم صاحب
سے۔ میں جب تک فرا گھر سے ہوآ وں ۔ : نہیں بھائی صاحب نہیں ہوسکتا گاڑی کا وقت قریب ہے۔ : حضرت میں بھی حاضر ہوا۔ غریب خانہ کون سا دور ہے۔
رفق میر صاحب
میر صاحب مرزاصاحب
میر صاحب مرزاصاحب
میر صاحب مرزا صاحب
میر صاحب
بیگم میر صاحب
بیگم میر صاحب بیگم میر صاحب بیگم میر صاحب بیگم
: گر بھی جلدی آنا۔ : میں ابھی الٹے پیروں واپس آیا۔
(مرزاصاحب جاتے ہیں پیروں کی چاپ اور دروازے کی آواز سنائی دیتی ہے۔) : اچھامیں ذرا ہوہی آؤں گل میں۔
ا ( دروازہ کھلتا ہے بیگم آتی ہیں۔) : اے میں کہتی ہوں سدھارنے کا وقت آ گیا اور باہر سے آنے کول ہی نہیں چاہتا۔ : نہیں تو بیگم میں تو بس آہی رہا تھا۔ فرامرز اصاحب اور شیخ صاحب کو ساتھ
لے جانے کے لیے تیارکر رہا تھا۔ : تووہ تیار ہو گئے۔ چلو اچھا ہوا، دل بھی پہلے گا اورا کیے بھی نور ہوگئے۔ : ہاں صاحب ! با اطمینان ہو گیا۔ پولیس کا معاملہ ہے ایک سے دو بھلے۔ : مگر میرایی لگا رہے گا ، جاتے ہی خط ڈال دینا۔ : بھلا بھی کوئی کہنے کی بات ہے۔ : اچھا جیسے آج میں سے گئے تو کب پہنچو گے؟ : آج ہی بس چھے ہے۔ : چلو ہٹو، چلے ہیں مجھ سے مذاق کرنے ۔ چالیس کوں کا سفر ہے اور آج ہی
بن جائیں گے بے چارے۔ : تمھارے سر عزیز کی تم ۔ بس دو گھنے بلکہ اس سے بھی کم میں جائیں گے۔ : آخراتنا تیز جانے کی کیا ضرورت ہے کہ ہوا کے گھوڑے پر سوار ہو کر دی جائے ۔ : جئی تو اس کو میں کیا کروں، کہتے ہیں کہ میں اتنی ہی تیز چلتی ہے بیگم ! : اے ہے مجھے تو ہول ہوجائے گی۔
دروازے پر دستک)
میر صاحب بیگم میر صاحب بیگم
خداحافظ تصاحب میر صاحب بیگم
رونق بیگم میر صاحب بیگم رونق
: (باہر سے ) جناب میر قبلہ صاحب، اب ذرا جلدی ہے۔ وقت قریب ہے۔ : بہت بہتر ، میں تو آپ کا ہی منتظر تھا۔ ابھی آیا۔ : اے تو لاو میں امام ضامن باندھ دوں اور ذرا سا دہی چکھ لو ۔ اللہ اصل خیر
سے واپس لائے۔ : سرکاری مچھلی۔ : روق ذرا کشتیاں اٹھا میں امام ضامن باندھ دوں۔ : ہاں ! تو ذرا جلدی کرو بیگم وقت کم ہے۔ : اسے ایک بھی کیا جلدی کہ اتھ پاؤں پھول جائیں تمہی تو اب تک بیٹھے ہے۔ : مجھے سر کار یہ بڑی بیگم کے یہاں کی کشتی ہے۔ : ارے صاحب جلدی جلدی۔ : رونق پہلے ہار ٹھاؤ۔ : لیجیے۔ : بسم الشد ( پہناتی ہے )لا و امام مضامین بھی باندھ دوں۔ : لیجیے سرکار۔ : ( باندھ کر ) امام ضامن کی ضامنی۔ : اور بھی سب جلدی جلدی سے باندھ دودیر ہورہی ہے۔ : پھر تم نے ہاتھ پیر چلائے ، لا رونق اور کشتیاں جلدی جلدی اٹھا۔
رونق بیگم
رواق
: بسم اللہ ۔ اے ہے کہ یہ بیگم کا کار چوب و الامام ضامن کیسا پیارا ہے۔ : سرکار یه شمشاد بہن کے ہاں کا بار دیکھیے گوٹے کا ہے اور امام ضامن بھی
رونق بیگم
میر صاحب بیگم میر صاحب
بیگم میر صاحب بیگم
نواۓ اردو : سردار بہن کو تو دیکھو۔ میرا کیا سلک کا امام ضامن بھیجا ہے اور یہ اس میں پہیہ
بندھا ہے۔ : نہیں سرکار اشرفی ہے یا شاید ھی ہو۔ : ہاں یہ ہے امام ضامن - سردار ہی دیکھیں تو دیکھتی رہ جائیں کیا کہتا ہے
قمر دین کا۔ : بس صاحب ہوگئے سب امام ضامن۔ : اے میر امام ضامن تو بند والو۔ : ہاں صاحب کو بھی زیادہ ضروری ہے اور ہاں بیگم ایک ایک امام ضامن
مرزا صاحب اور شیخ صاحب کو بھی بھجوا دو۔ : آب چلے یہ چونچلے لے کر میں اب کہاں سے لاؤں امام ضامن۔ : ارے صاحب سی کپڑے میں ایک ایک روپیہ باندھ دو بس۔ : اچھا میں ابھی بھیجتی ہوں۔ : اچھا خداحافظ۔ : الله کی امان امام ضامن کی ضامنی دہی مچھلی۔ : میاں دہی مچھلی۔ : اب تم لوگ ذرا ہٹ جاؤ۔ : (باہر سے )امی حضرت تشریف لائے۔ : بھائی اندر آ جاؤ میں تیار ہوں۔
(دروازے سے شیخ صاحب اور مرزاصاحب آتے ہیں ۔ چاپ) : خیر خدا خدا کر کے آپ تیار تو ہوئے۔ : اوروراشان تو مجھے معلوم ہوتا ہے دولھا میاں چلے آرہے ہیں۔
بیگم
0
میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب
شیخ صاحب مرزاصاحب
خداحافظ
شیخ صاحب
میر صاحب
صاحب میر صاحب
دولت میر صاحب دولت میر صاحب دولت میر صاحب دولت میر صاحب
: خیر دولھا نہ سہی ، حاگی صاحب تو ضرور معلوم ہوتے ہیں ۔ ان ہاروں اور
امام ضامنوں میں۔ : بھئی کیا بتاوں عورتیں جو چاہیں بنادیں۔ : اچھا تو اب بھی منگوائے نا ایک گھنٹہ باقی رہ گیا ہے۔ : دولت! ارے دولت!
دولت آتا ہے) : سرکار۔ : دولت۔ سب سامان تیار ہے؟ : جی ہاں! تیار ہے کل میں عد د ہیں ۔ : تاش کی گئی، چوسر شطری، یہ سب رکھ لیا ہے۔ : جی ہاں سرکار یہ سب چیزیں ہیں مگر : مگر کیا؟ کچھ بھول گئے تمھارے دماغ میں بھوسا بھرا ہے۔ : میں نے کہا سر کار، بٹیر میں حضور کو یاد کریں گی۔ : بٹیر ہیں! خوب یا دولا یا بھائی ان کے کا ایک ساتھ لے لو، ورنہ واقعی سڑک
جائیں گی۔ : بہت اچھا سرکار، لواب بیس عدد ہیں۔ : کوئی پروا نہیں تم اب دو بگھیاں فورأ لے آؤ۔ : بہت اچھا سرکار۔
جاتا ہے)
(دروازہ کھلتا ہے، رونق آتی ہے۔) : سرکار بیگم صاحب نے مرزا صاحب اور شخ صاحب کے لیے امام ضامن
دولت میر صاحب دولت
رونق
میر صاحب
ان رواق میر صاحب مرزا صاحب میر صاحب
نواۓ اردو بھیجے ہیں اور یہ بہار ، اور کہا ہے کہ جب سے مو بیٹے کو آپ کے سدھارنے
کی خبر ہوئی ہے برابر ٹیں ٹیں کر رہا ہے۔ : ارے بھئی یہ تو بڑی مصیبت ہے۔ واقعی ھو جائے تو سخت پریشان کریں گے
سب کو۔ : اے سرکار وہ تو گر را دریبھی سرکار کون دیکھے تو آفت مچادیتا ہے۔ : کیا رائے ہے مرزاصاحب ۔ جہاں اتنا سامان ہوا وہاں ایک پنجرہ اور ہیں۔ : جورائے عالی ہومگر اتنے سامان کا تو محصول پڑ جائے گا۔ : تو بھی تم ہی بتا کون سی چیز ضرورت سے زیادہ ہے۔ بغیر پان دان کے کام
نہیں چل سکتا ۔ بغیر نا شتے دان کے کیسے چل سکتا ہے اور اسی طرح سب
چیز میں ضروری ہیں۔ : والله معلوم یہ ہوتا ہے کہ ولایت کا سفر ہے۔ : اور کیا جتنے آدی والا بیت جاتے ہیں وہ سب طوطے کا پنجرہ اور بٹیر کا کا یک
لے جاتے ہیں۔ : تو بھی میں ان بے زبانوں کی جان تو لوں گا نہیں، چاہے کچھ بھی ہو۔ : نہیں صاحب۔ ہرگز نہیں ۔ بہر حال اب سامان نکلوانا چاہیے۔ بگھیاں آتی
ہی ہوں گی۔ : آپ کو تکلیف کرنے کی کیا ضرورت ہے دولت آنتاہی ہوگا۔ : اپنا کام کرنے میں بھی کوئی تکلیف ہوتی ہے۔ یہ آپ نے ایک ہی ہیں ۔
واللہ ہے کہ میں سامان نکالتا ہوں۔ : آمار تمھیں میری تم جو سامان اٹھائے بھی کوئی بات ہے۔
دروازہ کھلتا ہے)
صاحب مرزاصاحب
میر صاحب شیخ صاحب
میر صاحب مرزاصاحب
میر صاحب
خداحافظ دولت میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب
مرزاصاحب دولت مرزاصاحب شیخ صاحب مرزاصاحب
: سرکارنگیاں حاضر ہیں ۔ ایک ایک روپے میں آئی ہیں ۔ : اچھا تو بھی مرز امیں ایک مرتبہ ذرا گھر میں ہواؤں۔ : بس تو پھر گاڑی مل چکی۔ : أماں ابھی آیا میں ۔ بس سامان رکھا گیا کہ میں آگیا۔ : ہاں ہاں آپ ضرور ہوئیں مگر ذرا جلدی کیجیے۔ : بس میں ابھی آیاتم سامان رکھو اور۔
جاتے ہیں) : دیکھو دولت کوئی چیز نہ رہ جائے۔ : کیا مجال ہے سرکار مگر ایک بھی میں تو سامان بھی آئے گا۔ : بس تو ایک میں ہم سب آجائیں گے۔ : گر یا رطوطے کا پنجر اور بٹیروں کے کا بیک میر صاحب کے پاس ہی رکھنا۔ : ہاں بھی اچھی ولگی رہے گی۔
دروازہ کھلتا ہے) : ليے جناب میں آ گیا۔ : بس تو بسم اللہ کی دولت کو چھینک آتی ہے۔) : یہ کون تھا؟ دولت نا! لاحول ولاقوة أو بھی مرزاذ را بیٹھ جاو شگون خراب
ہوگیا۔ ایک ایک پان کھالو پر چلیں گے۔ اس بدتمیز دولت کو دیکھو کہ اس
وقت بدشگونی سوجھی تھی۔ : اچھا خیر ایک ایک پان کھا لیے۔ : سرکار پایان حاضر ہے۔ : لو بھئی پان کھالو (سب پان کھاتے ہیں اب انھو۔
میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب
شیخ صاحب دولت میر صاحب
صاحب مرزاصاحب میر صاحب دولت
ان میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب
صاحب
میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب
: بسم الد۔ : الا اللہ۔ : چال دولت باہر سے سب کو ہٹا دے۔ : حضور باہر کوئی نہیں تشریف لے چلیں۔
سب چلتے ہیں ۔ مئی کی آواز آتی ہے سب رک جاتے ہیں۔) : با کمبخت راستہ کاٹ گیا۔ : تو بہت برا ہوا کہ راستہ کاٹ گئی۔ : بس تاردیا جائے ، کہ گاڑی چھوٹ گئی۔ : قبلہ عالم کی بھی خبر ہے کہ جہاں آپ کو جاتا ہے وہاں دن بھر میں خدا جھوٹ نہ
بلائے تو ہر گھنٹے پرگاڑی چھوتی ہے۔ : أماں تو کچھ اور سوچو۔ : تو آخر اس میں کیا مضائقہ ہے کہ آپ اب دوسری گاڑی سے چپلیں۔ : بھائی اب بیگم ہرگز نہ جانے دیں گی۔ : تو یہ مجھے لیے جائداد کا معاملہ ہے ہیں خدانخواستہ کھٹائی میں نہ پڑ جائے۔ : کیا عرض کروں کچھ مجھ میں نہیں آتا۔
ا (رونق آتی ہے) : سرکار بیگم صاحب کہتی ہیں کہ اب کچھ بھی ہوجائے میں ہرگز نہ جانے دوں گی۔ : ارے صاحب تو میں کہاں جارہا ہوں۔ : تواب فرمایئے کسی مضمون کا تاردیا جائے۔ : میرے خیال میں تو سہی ستاردو کے مجبورا سفر ملتوی کردیا۔ : جناب والا اس کا اثر مقدمے پر کیا پڑے گا؟
رزق میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب
صاحب
خداحافظ مرزا صاحب
صاحب میر صاحب
رونق و میر صاحب رونق
میر صاحب
شیخ صاحب میر صاحب
: مگر بھی مجبوری کی وجہ سے سر ملتوی کیا ہے نا۔ : کیا مجبوری ہے ہیں تا کہ چند ہم گھیرے ہوئے ہیں۔ : لوٹ آو بھائی صاحب، پیشگون نہایت محسوس ہوتا ہے۔
دروازہ کھلتا ہے رونق آتی ہے۔) : سرکار بیگم صاحبہ کہہ رہی ہیں کہ بتی راستہ کاٹ گئی ہے۔ اب میں ہرگز نہ
جانے دوں گی۔ : ہے تو واقعی یہ بہت برا مگر مقدمے کا کیا ہوگا؟ : سرکار جائداد آپ پر سے صدقے کی مگر جب مئی راستہ کاٹ جائے تو جانا
نہیں چاہیے۔ : وقتی اب تو میرے قدم بھی نہیں اٹھتے۔ : حضرت یہ سب وہم ہیں۔ : ایں بھی یہ کیا کہہ رہے ہو ۔ آماں یہ کیا کہہ رہے ہو، مینی بلی راستہ کاٹ
جائے اورتم اس کو معمولی بات سمجھو۔ : نہیں صاحب کی کوئی بات نہیں ہے۔ ایسی حالت میں سفر ہرگز نہیں ہوسکتا۔ : بھائی شیخ صاحب میں تم سے پچ کہتا ہوں تمھارے سر عزیز کی فتم ابا جان
مرحوم کے ایک دوست گھوڑے پر سوار تھے اور جنگل کا راستہ تھا کہ کئی راستہ کاٹ گئی بس پھر نہ پوچھو گھوڑے کا ایک قدم آگے بڑھنا ہی تھا کہ اس نے
شوگر لی اور سوار سر کے بال گرا۔ : اے ہے بڑی چوٹ آئی ہوگی ۔ جناب۔ : أماں چوٹ یقین جانو کہ تمام پریشانی لہولہان ہوگئی ۔ : اتفاق ہوگیا ایبیا، یہ کیا ضروری ہے کہ ہر مرتبہ ایسا ہی ہو۔
مرزاصاحب میر صاحب
مرزاصاحب میر صاحب شیخ صاحب
رواق میر صاحب
صاحب مرزا صاحب
میر صاحب
مرزاصاحب
نواۓ اردو : اے واہ میاں اللہ نہ کرے ایسا ہومیر اتو سن کر کلیجہ ہی دھڑک رہا ہے۔ : بھئی شیخ صاحب بعض وقت تو تم نہایت تا تجھی کی باتیں کرتے ہو، گویا یہ
شگون اور بدشگونی کوئی چیز ہی نہیں۔ : صاحب میں تو ان باتوں کو مل سمجھتا ہوں ۔ : بھائی صاحب بیتونہ کہے۔ البیت یہ کہے کہ آپ بھی روشنی کے آدمی ہو کر رہ
گئے ہیں ۔ : أماں تمھیں میری تم۔ ذرا دیکھوتو شیخ صاحب کی ڈھٹائی کہ ئی راستہ کاٹ
جائے اور یہ شیرڈ ٹار ہے۔ : خیر سفر تو میری ناچیز رائے میں مناسب نہیں ہے البتہ خیال ہے تو صرف یہ کہ
مقدمے کا کیا ہوگا۔ : اے میاں چولھے میں گیا مقدمہ، اللہ جان سلامتی رکھے تو ایسے ایسے سیکٹروں
مقدے ہوں گے۔ : بھئی واللہ یہ بھی ایک ہی رہتی ۔ ماں سنتے ہو مرزا کی رونق کی دعا کہ ایسے
ایسے سیکڑوں مقدمے میرے لیے مانگ رہی ہیں۔ : اے تو بقربان جاؤں مجھے کیا معلوم۔ : تو بھی مرزااب تم ہی بتاو اس مقدمے کا کیا کیا جائے۔ : حضرت میری عقل خود حیران ہے۔
(درواز کھلتا ہے، دولت آتا ہے) : سرکا رتو کیا سامان اتار لیا جائے۔ : سامان تو خیر ضرور اترے گا خواہ مقد مہار ہے یا جائے ۔ : توسرکا بھی والوں کو تو کرابی دینا ہی پڑے گا۔
میر صاحب
رونق میر صاحب مرزاصاحب
دولت میر صاحب دولت
خداحافظ
103
میر صاحب مرزاصاحب میر صاحب شیخ صاحب میر صاحب
مرزا صاحب
میر صاحب
: ہاں ہاں تو کس نے کہا ہے کہ نہ دو۔ : میری ناقص رائے میں تو حالم کوتار دے دیا جائے۔ : آخر کیا تاردیا جائے؟ : سہی کہ تھی راستہ کاٹ گئی اور ملازم کو چھینک آگئی۔ : بھئیش صاحب يتم والہ ہے کہ ان باتوں کو پھر ہم کہ رہے ہو یعنی بھی راستہ
کاٹ جائے اور وہم۔ : نہیں صاحب نہیں یہ وہم نہیں بلکہ وقتی احتیاط شرط ہے۔ آخر ہمارے
بزرگ کیا کرتے تھے۔ : میں آپ سے عرض کروں کہ ہمارے بزرگ تو ان ہی خیالات کی وجہ سے سفر کو مناسب نہیں سمجھتے تھے۔
(درواز دکھاتا ہے دولت آتا ہے) : سرکار سرکار غضب ہوگیا۔ ایک بھی کا گھوڑا بھاگا بھاگا پھر رہا ہے مع تمام سامان کے اور بٹیروں کا کا کیک بھی ایسی بھی پر ہے۔
(مرز اصاحب اور شیخ صاحب دروازہ کی طرف لپکتے ہیں۔)| : بی خیر ! خدا میری بٹیروں کو حفظ و امان میں رکھے ۔ ذرا جلدی دیکھو بھئی ۔
آماں ذرا جلدی جاؤ تو۔ : وہ تو مواشگون ہی خراب ہو گیا تھا۔ اس موئے گئے دولت کو بھی اسی وقت
رونق دولت میر صاحب رونق میر صاحب
ا مرزا صاحب میر صاحب
صاحب میر صاحب مرزاصاحب شیخ صاحب میر صاحب
: سرکار۔ : سرکار۔ : چپ رہوسب چپ رہو۔ : سرکار دیکھیے نا یہ موا۔ : خدا کو یاد کرو میری بٹیر میں اس وقت تخت مصیبت میں ہیں۔
(دروازہ کھلتا ہے۔ صاحب اور مرزاصاحب داخل ہوتے ہیں۔) : بیٹے حضرت اپنی بٹیر ہیں، میں نے جاتے ہی گھوڑے کو پکڑ لیا۔ : بھئی واہ کمال کیا ۔ اماں ذرا دیکھو تو پیروں کے دل کیسے دھڑک رہے ہیں
مگر اللہ ہے کہ خدا نے ہم لوگوں کو کیسے بچایا شکر ہے ہم بھی پر سوار نہ تھے۔ : صرف آپ کی صراتی گر پڑی ہے باقی سب خیریت ہے۔ : خیر بھی صرائی گئی تو ، جائے۔ سب کی جانوں کا صدقہ اترا۔ : ہاں صاحب، رسیده بود بلا ئے ولے بھی گزشت۔ : لاحول ولاقوة کیا ہنگامہ ہوا ہے بیٹھے بٹھائے۔ : ایما و یا ہنگامہ ، ذرا میرا کیر تو دیکھو کہ اب تک بے قابو ہے۔ دولت د را
شربت انار تیار کر اور بھی مرزا میں ذرائل میں ہو آؤں تا کہ بیگم کو
اطمینان ہو۔ : تو ہم لوگ اجازت چاہتے ہیں۔ : اچھا بھی خداحافظ ۔ : آداب بجالاتا ہوں ۔ : تسلیمات عرض کرتا ہوں۔ : خداحافظ - خداحافظ ۔ پیروں کی چاپ دور جاتی سنائی دیتی ہے۔)



خیمہ : تنبو، ٹینٹ
جاں باز : بہادر، جان پر کھیل جانے والا
مصلحت : حکمت، پالیسی
ساکھ : نیک نامی، اعتبار
معزول : تخت بادی سے اتارا ہوا
دیوار هم گوش دارد : دیوار کے بھی کان ہوتے ہیں
مملکت : حکومت سلطنت
رازِ دل : دل کی بات، بھید
وقفہ : مہلت ، تھوڑی سی دیر
لاؤ لشکر : فوج اور اس کا سازو سامان
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:

Sunday, 29 March 2020

Nawa e Urdu Class IX Content


ترتیب

 انشائیہ
 گزرا ہوا زمانہ  سرسیداحمد خاں
 چارپائی  رشید احمد صدیقی
 افسانہ
 حجِ اکبر  منشی پریم چند
 مگر وہ ٹوٹ گئی  صالحہ عابدحسین
 مختصرمضمون
 دیہات کی زندگی  عبدالحلیم شرر
 نذیر احمد کی کہانی ،کچھ میری اور کچھ ان کی زبانی  مرزا فرحت اللہ بیگ
 جینے کا سلیقہ  خواجہ غلام السیّدین
 انفارمیشن ٹیکنالوجی   ادارہ
 ڈراما
 خداحافظ  شوکت تھانوی
 حصّہ نظم
 غزل
 مفلسی سب بہار کھوتی ہے  ولی محمد ولی
اشک آنکھوں میں کب نہیں آتا  میر تقی میر
 درد منت کش دوا نہ ہوا  مرزا غالب
 روشن جمال یار سے ہے انجمن تمام  حسرت موہانی
 سر میں سودا بھی نہیں دل میں تمنا بھی نہیں  فراق گورکھپوری
 ہم ہیں متاع کوچہ و بازار کی طرح  مجروح سلطان پوری
 نظم
 تعلیم سے بے توجہی کا نتیجہ  الطاف حسین حالی
 راماین کا ایک سین  چکبست لکھنوی
 ایک آرزو  محمد اقبال
بول  فیض احمد فیض
 گیت
 سکھ کی تان  میرا جی
 قطعہ
 دعوت انقلاب  وحید الدین سلیم
امکانات
آرزو
شبِ پُر بہار
 اختر انصاری
 مثنوی
 داستان شہزادے کے غائب ہونے کی  میرحسن

Saturday, 28 March 2020

Haj e Akbar - Prem Chand - NCERT Solutions Class IX Urdu

Haj e Akbar by Munshi Prem Chand  Chapter 3 NCERT Solutions Urdu
حج اکبر
منشی پریم چند

منشی صابر حسین کی آمدنی کم تھی اور خرچ زیادہ، اپنے بچے کے لیے دایہ رکھنا گوارا نہیں کر سکتے تھے، لیکن ایک تو بچے کی صحت کی فکر اور دوسرے اپنے برابر والوں سے ہٹیے بن کر رہنے کی ذلت اس خرچ کو برداشت کرنے پر مجبور کرتی تھی۔ بچہ دایہ کو بہت چاہتا تھا۔ ہر دم اس کے گلے کا ہر بنارہتاتھا۔ اس وجہ سے دایہ اور بھی ضروری معلوم ہوتی تھی۔ مگر شاید سب سے بڑا سبب یہ تھا کہ وہ مروت کے باعث دایہ کو جواب دینے کی جرأت نہ کر سکتے تھے۔ بڑھیا ان کے یہاں تین سال سے نوکرتھی۔ اس نے ان کے اکلوتے بچے کی پرورش کی تھی۔ اپنا کام دل و جان سے کرتی تھی۔ اسے نکالنے کا کوئی حیلہ نہ تھا اور خواہ مخواہ کیڑے نکالنا صابر جیسے حلیم شخص کے لیے غیر ممکن تھا۔مگر شاکرہ اس معاملہ میں اپنے شوہر سے متفق نہ تھی ۔ اسے شک تھا کہ دایہ ہم کو لوٹے لیتی ہے۔ جب دا یہ بازار سے لوٹتی تو وہ ہلیز میں چھپی رہتی کہ دیکھوں آٹا چھپا کر تو نہیں رکھ دیتی ۔ لکڑی تو نہیں چھپا دیتی۔ اس کی لائی ہوئی ہر چیز کوگھنٹوں دیکھتی - بار بار پوچھتی اتنا ہی کیوں؟ کیا بھاؤ ہے؟ کیا اتنا مہنگا ہو گیا؟ دایہ کبھی توان بدگمانیوں کا جواب ملائمیت سے دیتی لیکن جب بیگم زیادہ تیز ہو جاتیں تو وہ بھی کڑی پڑ جاتی تھی۔قسمیں کھاتی۔ صفائی کی شہادتیں پیش کرتی ۔ تردید اور حجت میں گھنٹوں لگ جاتے ۔ قریب قریب روزانہ یہی کیفیت رہتی تھی اور روز یہ  ڈراما دایہ کی خفیف سی اشک ریزی کے بعد ختم ہوجاتا تھا۔ دایہ کا اتنی سختیاں جھیل کر پڑے رہنا شاکرہ کے شکوک کی آبیاری کرتا تھا۔ اسے بھی یقین نہ آتا تھا کہ یہ بڑھیا محض بچّے  کی محبت سے پڑی ہوئی ہے۔ وہ دایہ کو ایسے لطیف جذ بہ کا  اہل نہیں سمجھتی تھی۔
اتفاق سے ایک روز دایہ کو بازار سے لوٹنے میں ذرا دیر ہوگئی ۔ وہاں دو کنجڑنوں میں بڑے جوش و خروش سے مناظرہ تھا۔ ان کا مصّور طرزادا، ان کا اشتعال انگیز استدلال، ان کی متشکل تضحیک ، ان کی روشن شہادتیں اور منور روایتیں ، ان کی تعریف اور تر دید بے مثال تھیں ۔ زہر کے دو در یا تھےیا دو شعلے جو دونوں طرف سے امڈ کر باہم گتھ گئے تھے۔ کیا روانیٔ زبان تھی ! گویا کوزے میں در یا بھرا ہو۔ ان کا جوش اظہار ایک دوسرے کے بیانات کو سننے کی اجازت نہ دیتا تھا۔ ان کے الفاظ کی  رنگینی ، تخیل کی ایسی نوعیت ، اسلوب کی ایسی جدت ، مضامین کی ایسی آمد، تشبیہات کی ایسی موزونیت اور فکر کی ایسی پرواز پر ایسا کون سا شاعر ہے جو رشک نہ کرتا۔ صفت یہ تھی کہ اس مباحثہ میں تلخی  یا د لآویزی کا شائبہ بھی نہ تھا۔ دونوں بلبلیں اپنے اپنے ترانوں میں  محوتھیں۔ ان کی متانت، ان کا ضبط، ان کا اطمینان ِقلب حیرت انگیز تھا۔ ان کے ظرفِ دل میں اس سے کہیں زیادہ کہنے کی اور بدر جہا زیادہ سننے کی گنجائش معلوم ہوتی تھی۔ الغرض یہ خالص دماغی ذ ہنی مناظرہ تھا۔ اپنے اپنے کمالات کے اظہار کے لیے ایک خالص زور آزمائی تھی اپنے اپنے کرتب اورفن کے جوہر دکھانے کے لیے۔
تماشائیوں کا ہجوم تھا۔ و مبتذل کنایات و اشارے جن پر بے شرمی کو شرم آتی اورکلمات رکیک جن سےعفونت بھی دور بھاگتی، ہزاروں رنگین مزاجوں کے لیے محض باعث تفریح تھے۔
دایہ بھی کھڑی ہوگئی کہ دیکھوں کیا ماجرا ہے، پر تماشا اتنا دلآو یز تھا کہ اسے وقت کا مطلق احساس نہ ہوا۔ یکا یک نو بجنے کی آواز کان میں آئی تو سحر ٹوٹا۔ وہ لپکی ہوئی گھر کی طرف چلی۔
شاکر ہ بھری بیٹھی تھی ۔ دایہ  کو دیکھتے ہی تیور بدل کر بولی کیا بازار میں کھوگئی تھیں؟ دایہ نے خطا وارانہ انداز سے سر جھکا لیا اور بولی ” بیوی ایک جان پہچان کی ماما سے ملاقات ہوگئی اور باتیں کرنے لگی ‘‘
شاکرہ جواب سے اور بھی برہم ہوئی۔ یہاں دفتر جانے کو دیر ہورہی ہےتمہیں سیر سپاٹے کی سو جھی ہے۔ مگر دایہ نے اس وقت دبنے میں خیر یت سمجھی ۔ بچّے  کو گود میں لینے چلی ۔ پر شاکرہ نے جھڑک کر کہا۔ رہنے دو تمھارے بغیر بے حال نہیں ہوا جاتا۔
دایہ نے اس حکم کی تعمیل ضروری نہ سمجھی بیگم صاحبہ کا غصّہ فروکر نے کی اس سے زیادہ کارگر کوئی تدبیر ذہن میں نہ آئی۔ اس نے نصیر کو اشارے سے اپنی طرف بلایا۔ وہ دونوں ہاتھ پھیلائے لڑکھڑاتا ہوا اس کی طرف چلا ۔ دایہ نے اسے گود میں اٹھا لیا۔ اور دروازہ کی طرف چلی لیکن شا کره باز کی طرح جھپٹی اور نصیر کو اس کی گود سے چھین کر بولی ۔’’ تمہارا یہ  مکر بہت دنوں سے دیکھ رہی ہوں۔ یہ تماشے کسی اور کو دکھایئے۔ یہاں طبیعت سیر ہوگئی۔
دایہ نصیر پر جان دیتی تھی اور سمجھتی تھی کہ شاکرہ اس سے بے خبر نہیں ہے ۔ اس کی سمجھ میں شاکرہ اور اس کے درمیان یہ ایسا مضبوط تعلق تھا جسے معمولی ترشیاں کمزور نہ کر سکتی تھیں ۔ اسی وجہ سے با وجود شاکرہ کی سخت زبانیوں کے اسے یقین نہ آتا تھا کہ وہ واقعی مجھے نکالنے پر آمادہ ہے۔ پر شاکرہ نے یہ باتیں کچھ اس بے رخی سے کہیں اور بالخصوص نصیر کو اس بے دردی سے چھین لیا کہ دایہ سے ضبط نہ ہو سکا۔ بولی۔” بیوی مجھ سے کوئی ایک بڑی خطا تو نہیں ہوئی ۔ بہت ہو گا تو پا ؤ گھنٹہ کی دیر ہوئی ہوگی۔ اس پر آپ اتنا جھلّا رہی ہیں ۔ صاف صاف کیوں نہیں کہہ دیتیں کہ دوسرا  دروازہ دیکھو۔ اللہ نے پیدا کیا ہے تو رزق بھی دے گا۔ مزدوری کا کال تھوڑ اہی ہے۔
 شاکرہ:’’ تو یہاں تمھاری کون پر وا کرتا ہے ۔ تمھاری جیسی ماما ئیں گلی گلی ٹھوکریں کھاتی پھرتی ہیں ۔
دایہ:” ہاں خدا آپ کو سلامت رکھے۔  مامائیں، دائیاں بہت ملیں گی۔ جو کچھ خطا ہوئی ہو۔ معاف کیجے گا۔ میں جاتی ہوں ۔
شاکرہ :  ” جاکر مردانے میں اپنی تنخواہ کا حساب کرلو “
 دایہ :” میری طرف سے نصیر میاں کو اس کی مٹھائیاں منگوا دیجئے گا‘‘
 اتنے میں صابرحسین بھی باہر سے آگئے۔ پوچھا۔ ” کیا ہے؟
 دایہ:”کچھ ہیں ۔ بیوی نے جواب دے دیا ہے۔ گھر جاتی ہوں ۔“
صابر حسین خانگی تر ددات سے یوں بچتے تھے جیسے کوئی برہنہ پا کانٹوں سے بچے۔ انھیں سارے دن ایک ہی جگہ کھڑے رہنا منظورتھا۔ پرکانٹوں میں پیر رکھنے کی جرأت نہ تھی ۔ چیں بہ جبیں ہو کر بولے۔ ” کیا بات ہوئی ؟
شاکرہ: کچھ نہیں ۔ اپنی طبیعت۔ نہیں جی چاہتا نہیں رکھتے۔کسی کے ہاتھوں بک تو نہیں گئے۔
صابر : تمھیں بیٹھے بٹھائے ایک نہ ایک کھچڑ سوجھتی رہتی ہے۔
شاکرہ :” ہاں مجھے تو اس بات کا جنون ہے ۔ کیا کروں؟ خصلت ہی ایسی ہے۔ تمہیں یہ بہت پیاری ہے ۔ تو لیجا کر گلے با ندھو میرے یہاں ضرورت نہیں ہے۔
دایہ گھر سے نکلی تو اس کی آنکھیں لبر یز تھیں ۔ دل نصیر کے لیے تڑپ رہا تھا کہ ایک بار بچّے کو گود میں لے کر پیار کر لوں ۔ پر یہ حسرت لیے اسے گھر سے نکلنا پڑا۔
نصیر دایہ کےپیچھے پیچھے دروازہ تک آیا لیکن جب دایہ نے دروازہ باہر سے بند کر دیا تو مچل کر زمین پر لیٹ گیا۔ اور انّا انّا  کہہ کر رونے لگا۔ شاکر ہ نے چمکارا پیار کیا گود میں لینے کی کوشش کی ۔ مٹھائی کا لالچ دیا۔ میلہ دکھانے کا وعدہ کیا ۔ اس سے کام نہ چلا تو بندر اور سپاہی اور لولو اور ہوّا کی دھمکی دی مگرنصیر پرمطلق اثر نہ ہوا۔ یہاں تک کہ شاکرہ کو غصہ آ گیا۔ اس نے بچے کو وہیں چھوڑ دیا۔ اور آ کر گھر کے دھندوں میں مصروف ہوگئی ۔ نصیر کا منھ اور گال لال ہوگئے ۔ آنکھیں سوج گئیں ۔ آخر وہ وہیں زمین پر سسکتے سسکتے سو گیا۔
شاکر ہ نے سمجھا تھاتھوڑی دیر میں بچّہ رو دھو کر چپ ہوجائے گا۔ پر نصیر نے جاگتے ہی  پھر انّاکی رٹ لگائی۔ تین بجے صا برحسین دفتر سے آئے اور بچے کی یہ حالت دیکھی تو بیوی کی طرف قہر کی نگاہوں سے دیکھ کر اسے گود میں اٹھا لیا۔ اور بہلانے لگے۔ آخر نصیر کو جب یقین ہو گیا کہ دایہ مٹھائی لینے گئی تو اسے تسکین ہوئی ۔ مگر شام ہوتے ہی اس نے پھر چیخنا شروع کیا۔ اناّ مٹھائی لائی؟
اس طرح دو تین دن گزر گئے ۔ نصیر کوانّا کی رٹ لگانے اور رونے کے سوا اور کوئی کام نہ تھا۔ وہ بے ضرر کتا جو ایک لمحہ کے لیے اس کی گود سے جدا نہ ہوتا تھا۔ وہ بے زبان بلی جسے طاق پر بیٹھے دیکھ کر وہ خوشی سے پھولا نہ سماتا تھا۔ وہ طائر بے پرواز جس پر وہ جان دیتا تھا۔ سب اس کی نظروں سے گر گئے۔ وہ ان کی طرف آنکھ اٹھا کر بھی نہ دیکھتا۔ انّا جیسی جیتی جاگتی پیار کرنے والی، گود میں لے کر گھمانے والی ، تھپک تھپک کر سلانے والی ، گا گا کر خوش کرنے والی چیز کی جگہ ان بے جان، بے زبان چیزوں سے پُر نہ ہوسکتی تھی۔ وہ اکثر سوتے سوتے چونک پڑتا اور انّانّا پکا ر کے رونےلگتا۔کبھی دروازہ پر جاتا اورا نّا انّا پکار کر ہاتھوں سے اشارہ کرتا ۔ گویا اسے بلا رہا ہے۔ انّا کی خالی کوٹھری میں جا کر گھنٹوں بیٹھا رہتا۔ اسے امید ہوتی تھی کہ  انّا یہاں آتی ہوگی ۔ اس کوٹھری کا دروازہ بند پا تاتو جا کر کواڑ کھٹکھٹا تا کہ شایدانّا  اندرچھپی بیٹھی ہو۔ صدر دروازہ کھلتے سنتا تو انّا انّاکہہ کر دوڑتا۔ سمجھتا کہ انّا آگئی۔ اس کا گدرایا ہوا بدن گھل گیا۔ گلاب کے سے رخسار سوکھ گئے۔ ماں اور باپ دونوں اس کی موہنی ہنسی کے لیے ترس ترس کر رہ جاتے ۔ اگر بہت گدگدانے اور چھیڑنے سے ہنستا بھی تو ایسا معلوم ہوتا دل سے نہیں محض دل رکھنے کے لیے ہنس رہا ہے ۔ اسے اب دودھ سے رغبت تھی نہ مصری سے ، نہ میوہ سے ، نہ میٹھے بسکٹ سے ، نہ تازی امرتوں سے ۔ ان میں مزہ تھا جب انّا اپنے ہاتھوں سے کھلاتی تھی۔ اب ان میں مزہ نہ تھا۔ دو سال کا ہونہار کہلاتا ہوا شاداب پودا مرجھا کر رہ گیا۔ وہ لڑکا جسے گود میں اٹھاتے ہی نرمی گرمی اور وزن کا احساس ہوتا تھا۔ اب استخواں کا ایک پتلا رہ گیا تھا۔ شاکرہ بچے کی یہ حالت دیکھ دیکھ کر اندر ہی اندر کڑھتی اور اپنی حماقت پر پچھتاتی ۔ صابر حسین جوفطر تا ًخلوت پسند آدمی تھے۔ اب نصیرکو گود سے جدا نہ کرتے تھے ۔ اسے روز ہوا کھلانے جاتے نت نئے کھلونے لاتے۔ پر مرجھایا ہوا  پودا کسی طرح نہ پنپتا تھا ۔ دایہ اس کی دنیا کا آفتاب تھی۔ اس قدرتی حرارت اور روشنی سے محروم ہو کر سبزہ کی بہار کیوں کر دکھاتا؟ دایہ کے بغیر اسے چاروں طرف اندھیرا، سناٹا نظر آتا تھا۔ دوسری انّا تیسرے ہی دن رکھ لی  گئی تھی۔ پرنصیراس کی صورت دیکھتے ہی منہ چھپالیتا تھا۔ گویا وہ کوئی دیونی یا بھُتنی ہے۔
عالم وجود میں دایہ  کو نہ دیکھ کر نصیر اب زیادہ تر عالم خیال میں رہتا۔ وہاں اس کی اپنی انّا چلتی پھرتی نظر آتی تھی ۔ اس کی وہی گودتھی ۔  وہی محبت، وہی پیاری باتیں، وہی پیارے پیارے گیت، وہی مزےدار مٹھائیاں ، وہی سہانا سنسار، وہی دلکش لیل و نہار، اکیلے بیٹھے انّا سے باتیں کرتا ۔ انّا کتنا بھو نکے ۔ انّاگائے دودھ دیتی ۔ انّا اجلا اجلا گھوڑا دوڑتا ۔ سویرا ہوتے ہی لوٹا لے کر دایہ کی کوٹھری میں جاتا اور کہتا۔” انّا پانی پی ۔ دودھ کا گلاس لے کر اس کی کوٹھری میں رکھ آتا اور کہتا۔انّادودھ پلا ۔اپنی چارپائی پر تکیہ رکھ کر چادر سے ڈھانک دیتا اور کہتا ’’انّاسوتی‘‘ شاکره کھانے بیٹھتی تو رکابیاں اٹھا اٹھا انّاکی کوٹھری میں لے جاتا اور کہتا انّاکھانا کھائے گی۔ انّااس کے لیے اب ایک آسمانی و جودتھی جس کی واپسی کی اسے مطلق امید نہ تھی۔ وہ محض گزشتہ خوشیوں کی دلکش یادگارتھی جس کی یاد ہی اس کا سب کچھ تھی۔ نصیر کے انداز میں رفتہ رفتہ لطفلانہ شوخی اور بیتابی  کی جگہ ایک حسرت ناک تو کل ، ایک مایوسانہ خوشی نظر آنے لگی۔ اس طرح تین ہفتے گزر گئے۔ برسات کا موسم تھا۔کبھی شدت کی گرمی ، کبھی ہوا کے ٹھنڈے جھو نکے، بخار اور زکام کا زور تھا۔ نصیر کی نقاہت اس موسمی تغیرات کو برداشت نہ کرسکی ۔ شاکرہ احتیاطاً اسے فلالین کا کرتا پہنائے رکھتی۔ اسے پانی کے قریب نہ جانے دیتی ۔ ننگے پاؤں ایک قدم نہ چلنے دیتی ۔ مگر رطوبت کا اثر ہو ہی گیا نصیر کھانسی اور بخار میں مبتلا ہو گیا۔
صبح کا وقت تھا۔ نصیر چارپائی پر آنکھیں بند کیے پڑا تھا۔ ڈاکٹروں کا علاج بے سود ہورہاتھا۔ شاکرہ چار پائی پر بیٹھی اس کے سینے پرتیل کی مالش کر رہی تھی اور صابرحسین صورتِ غم بنے ہوئے بچے کو پر درد نگاہوں سے دیکھ رہے تھے۔ اس طرف وہ شاکرہ سے بہت کم بولتے تھے۔ انہیں اس سے ایک نفرت سی ہوگئی تھی ۔ وہ نصیر کی اس بیماری کا سارا الزام اسی کے سر رکھتے تھے۔ وہ ان کی نگاہوں میں نہایت کم ظرف ، سفلہ مزاج، بے حس عورت تھی۔
شاکر ہ نے ڈرتے ڈرتے کہا۔” آج بڑے حکیم صاحب کو بلا لیتے ۔ شایدا نھیں کی دوا سے فائدہ ہو “ صابر حسین نے کالی گھٹاؤں کی طرف دیکھ کر ترشی سے جواب دیا۔
”بڑے حکیم نہیں ۔ لقمان بھی آئیں تو اسے کوئی فائدہ نہ ہو گا ۔“
شاکرہ :” تو کیا اب کسی کی دوائی نہ ہوگی ؟“
 صابر :’’ بس اس کی ایک ہی دوا ہے اور وہ نایاب ہے۔“
شاکرہ : ”تمھیں تو وہی دھن سوار ہے۔ کیا عباسی امرت پلا دے گی؟ “
صابر : ”ہاں وہ تمھارے لیے چاہے زہر ہو لیکن بچے کے لیے امرت ہی ہوگی ۔“
 شاکرہ :” میں نہیں سمجھتی کہ اللہ کی مرضی میں اسے اتنادخل ہے۔ “
صابر : ”اگر نہیں سمجھتی ہو اور اب تک نہیں سمجھا تو روؤ گی۔ بچّے سے ہاتھ دھونا پڑے گا۔“
شاکرہ: ”چپ بھی رہو کیسا شگون زبان سے نکالتے ہو اگر ایسی جلی کٹی سنانی ہے تو یہاں سے چلے جاو ٔ“
صابر : ”ہاں تو میں جانا ہوں ۔ مگر یاد رکھو یہ خون تمھاری گردن پر ہوگا۔ اگر لڑکے کو پھر تندرست دیکھنا چاہتی ہو تو اس عباسی کے پاس جاؤ۔ اس کی منت کرو۔ التجا کرو تمھارے بچے کی جان اسی کے رحم و کرم پر منحصر ہے۔“
شاکرہ نے کچھ جواب نہ  دیا۔ اس کی آنکھوں سے آنسو جاری تھے۔ صابر حسین نے پوچھا۔ ”کیا مرضی ہے۔جاؤں، اسے تلاش کروں؟‘‘
شاکرہ :” تم کیوں جاؤ گے۔ میں خود چلی جاؤں گی ۔“
صابر : ” نہیں معاف کرو۔ مجھے تمھارے اوپر اعتبارنہیں ہے۔ نہ جانے تمھارے منھ سے کیا نکل جائے کہ وہ آتی بھی ہو تو نہ آئے ۔“
شاکرہ نے شوہر کی طرف نگاہ ملامت سے دیکھ کر کہا۔ ” ہاں اور کیا مجھے اپنے بچے کی بیماری کا قلق تھوڑے ہی ہے۔ میں نے شرم کے مارے تم سے کہا نہیں لیکن میرے دل میں بار بار یہ خیال پیدا ہوا ہے۔ اگر مجھے دایہ کے مکان کا پتہ معلوم ہوتا تو میں اسے کب کی منالائی ہوتی ۔ وہ مجھ سے کتنی ہی ناراض ہولیکن نصیر سے اسے محبت تھی ۔ میں آج ہی اس کے پاس جاؤں گی۔ اس کے قدموں کو آنسوؤں سے تر کر دوں گی ۔ اور وہ جس طرح راضی ہوگی اسے راضی کروں گی ۔“
شاکرہ نے بہت ضبط کر کے یہ باتیں کہیں ۔مگر امڈے ہوئے آنسو اب نہ رک سکے۔
صابرحسین نے بیوی کی طرف ہمدردانہ نگاہ سے دیکھا اور نادم ہو کر بولے۔ ” میں تمھارا جا نا مناسب نہیں سمجھتا، خود ہی جانا ہوں “
عباسی دنیامیں اکیلی تھی ۔ کسی زمانے میں اس کا خاندان گلاب کا سرسبز شاداب درخت تھا۔ مگر رفتہ رفتہ خزاں نے سب پتیاں گرادیں۔ با دِ حوادث نے درخت کو پامال کردیا ۔ اور اب یہی سوکھی ٹہنی ہرے بھرے درخت کی یاد گار باقی تھی۔
مگر نصیر کو پا کر اس کی سوکھی ٹہنی میں جان سی پڑگئی تھی۔ اس میں ہری ہری پتیاں نکل آئی تھیں۔ وہ زندگی جو اب تک خشک اور پامال تھی۔ اس میں پھر رنگ و بو کے آثار پیدا ہو گئے تھے۔ اندھیرے بیاباں میں بھٹکے ہوئے مسافر کو شمع کی جھلک نظر آنے لگی تھی۔ اب اس کا جوئے حیات سنگ ریزوں سے  نہ ٹکراتا تھا۔ وہ اب ایک گلزار کی آبیاری کرتا تھا۔ اب اس کی زندگی محمل نہیں تھی۔ اس میں معنی پیدا ہو گئے تھے۔
عباسی نصیر کی بھولی بھولی باتوں پر نثار ہوگئی۔ مگر وہ اپنی محبت کو شاکرہ سے چھپاتی تھی۔ اس لیے کہ ماں کے دل میں رشک نہ ہو۔ وہ نصیر کے لیے ماں سے چھپ کر مٹھائیاں لاتی اور اسے کھلا کر خوش ہوتی۔ وہ دن میں دو دو تین تین بار اسے ابٹن ملتی کہ بچّہ خوب پروان چڑھے۔ وہ اسے دوسروں کے سامنے کوئی چیز نہ کھلاتی کہ بچّہ کو نظر نہ لگ جائے۔ ہمیشہ دوسروں سے بچے کی کم خوری کا رونا رویا کرتی۔ اسے نظر بد سے بچانے کے لیے تعویذ اور گنڈے لاتی رہتی ۔ یہ اس کی خالص مادرانہ محبت تھی۔ جس میں اپنے روحانی احتظاظ کے سوا اور کوئی غرض نہ تھی۔
اس گھر سے نکل کر آج عباسی کی وہ حالت ہوگئی جوتھیٹر میں یکایک بجلیوں کے گل ہوجانے سے ہوتی ہے۔ اس کی آنکھوں کے سامنے وہی صورت ناچ رہی تھی ۔ کانوں میں وہی پیاری پیاری باتیں گونج رہی تھیں، اسے اپنا گھر پھاڑے کھاتا تھا۔ اس کال کوٹھری میں دم گھٹا جاتا تھا۔
رات جوں توں کر کے کٹی ۔صبح کو وہ مکان میں جھاڑو دے رہی تھی ۔ یکایک تازے حلوے کی صدا سن کر بے اختیار باہر نکل آئی ۔ معاً یاد آ گیا۔ آج حلوہ کون کھائے گا؟ آج گود میں بیٹھ کرکون چہکے گا ۔ وہ نغمہ مسرت سننے کے لیے، جوحلوہ کھاتے وقت نصیر کی آنکھوں سے ، ہونٹوں سے، اور جسم کے ایک ایک عضو سے برستا تھا، عباسی کی روح تڑپ  اٹھی ۔ وہ بے قراری کے عالم میں گھر سے نکلی کہ چلوں۔ نصیر کو دیکھ آؤں، پرآدھے راستہ سے لوٹ گئی۔
نصیر عباسی کے دھیان سے ایک لمحہ کے لیے بھی نہیں اترتا تھا۔ وہ سوتے سوتے چونک پڑتی۔ معلوم ہوتا نصیر ڈنڈے کا گھوڑا دبائے چلا آتا ہے۔ پڑوسنوں کے پاس جاتی تو نصیر ہی کا ذکرکرتی۔ اس کے گھر کوئی آتا تو نصیر ہی کا ذکر کرتی نصیر اس کے دل اور جان میں بسا ہوا تھا۔ شاکرہ کی بے رخی اور بدسلوکی کے ملال کے لیے اس میں جگہ  نہ تھی۔
وہ روز ارادہ کرتی کہ آج نصیر کو دیکھنے جاؤں گی ۔ اس لیے بازار سے کھلونے اور مٹھائیاں لاتی ۔ گھر سے چلتی ۔ لیکن کبھی آدھے راستے سے لوٹ آتی ۔ کبھی دو چار قدم سے آگے نہ بڑھا جاتا۔ کون منہ لے کر جاؤں؟ جومحبت کوفریب سمجھتا ہو اسے کون منہ دکھاؤں !کبھی سوچتی ،  کہیں نصیر مجھے نہ  پہچانے تو ! بچوں کی محبت کا اعتبار کیا؟ نئی دایہ سے رچ گیا ہو۔ یہ خیال اس کے پیروں میں زنجیر کا کام کر جاتا تھا۔
اس طرح دو ہفتے گزر گئے ۔ عباسی کا دل ہر دم اچاٹ رہتا۔ جیسے اسے کوئی لمبا سفر در پیش ہو۔ گھر کی چیزیں جہاں کی تہاں پڑی رہتیں ۔ نہ کھانے کی فکر نہ کپڑے کی ۔ بدنی ضروریات بھی خلا ء دل کو پر کرنے میں لگی ہوتی تھیں ۔ اتفاق سے اسی اثنا میں حج کے دن آگئے ۔ محلے میں کچھ لوگ حج کی تیاریاں کرنے لگے ۔ عباسی کی حالت اس وقت پالتو چڑیا کی سی تھی ۔ جوقفس سے نکل کر پھر کسی گوشہ کی تلاش میں ہو۔ اسے اپنے تئیں بھلا دینے کا یہ ایک بہانہ  مل گیا ۔ وہ آماده ٔسفر ہوگئی ۔
آسمان پر کالی گھٹائیں چھائی ہوئی تھیں ۔ اور ہلکی ہلکی پھواریں پڑ رہی تھیں ۔ دہلی اسٹیشن پر زائرین کا ہجوم تھا۔ کچھ گاڑیوں میں بیٹھے تھے۔ کچھ اپنے گھر والوں سے رخصت ہورہے تھے۔ چاروں طرف اک کہرام سا مچا ہوا تھا۔ دنیا اس وقت بھی جانے والوں کے دامن پکڑے ہوئے تھی۔ کوئی بیوی سے تاکید کر رہا تھا۔ ’’ دهان کٹ جائے تو تالاب والے کھیت میں مٹر بو دینا اورباغ کے پاس گیہوں ‘‘ کوئی اپنے جوان لڑکے کو سمجھا رہا تھا۔” آسامیوں پر بقایا لگان کی تالش کرنے میں دیر نہ کرنا اور دور و پیے سیکٹر ہ سودضرور مجرا کر لینا‘‘ ایک بوڑ ھے تا جر صاحب اپنے منیم سے کہہ رہے تھے۔ مال آنے میں دیر ہو تو خود چلے جائے گا اور چلتو مال  لیجیے گا  ورنہ رو پیہ پھنس جائے گا۔ مگر خال خال ایسی صورتیں بھی نظر آتی تھیں جن پر مذہبی ارادت کا جلوہ تھا۔ وہ یا تو خاموش آسمان کی طرف تاکتی تھیں، یا محوتسبیح خوانی تھیں ۔ عباسی بھی ایک گاڑی میں بیٹھی سوچ رہی تھی ۔ ان بھلے آدمیوں کو اب بھی دنیا کی فکرنہیں چھوڑتی ۔ وہی خرید وفروخت لین دین کے چرچے نصیر اس وقت یہاں ہوتا تو بہت روتا۔ میری گود سے کسی طرح نہ اتر تا۔ لوٹ کر ضرور اسے دیکھنے جاؤں گی یا اللہ کسی طرح گاڑی چلے ۔ گرمی کے مارے کلیجہ بھُنا جاتا ہے۔ اتنی گھٹا امڈی ہوئی ہے۔ برسنے کا نام ہی نہیں لیتی ۔ معلوم نہیں یہ ریل والے کیوں دیر کر رہے ہیں؟ جھوٹ موٹ ادھر ادھر دوڑتے پھرتے ہیں۔ یہ نہیں کہ چٹ پٹ گاڑی کھول دیں ۔ مسافروں کی جان میں جان آئے ۔ یکا یک اس نے صابر حسین کو بائیسکل لیے پلیٹ فارم پر آتے دیکھا۔ ان کا چہرہ اترا ہوا تھا اور کپڑے تر تھے۔ وہ گاڑیوں میں جھانکنے لگے۔ عباسی محض یہ دکھانے کے لیے کہ میں بھی حج کرنے جارہی ہوں ، گاڑی سے باہر نکل آئی ۔ صابر حسین اسے دیکھتے ہی لپک کر قریب آئے اور بولے ” کیوں عباسی ! تم بھی حج کو چلیں؟“
عباسی نے فخریہ انکسار سے کہا۔ ” ہاں ! یہاں کیا کروں؟ زندگی کا کوئی ٹھکانہ نہیں ۔ معلوم نہیں کب آنکھیں بند ہو جائیں ۔ خدا کے یہاں منہ دکھانے کے لیے بھی تو کوئی سامان چاہیے۔ نصیر میاں تو اچھی طرح ہیں؟“
صابر :” اب تو تم جارہی ہو نصیر کا حال پوچھ کر کیا کروگی۔ اس کے لیے دعا کرتی رہنا۔ عباسی کا سینہ دھڑکنے لگا۔ گھبرا کر بولی۔” کیا دشمنوں کی طبیعت اچھی نہیں ہے؟“
صابر :” اس کی طبیعت تو اسی دن سے خراب ہے جس دن تم وہاں سے نکلیں ۔ کوئی دو ہفتہ تک تو انّا انّا کی رٹ لگاتا رہا۔ اور اب ایک ہفتہ سے کھانسی اور بخار میں مبتلا ہے ۔ ساری دوائیں کر کے ہار گیا۔ کوئی نفع ہی نہیں ہوتا۔ میں نے ارادہ کیا تھا چل کر تمہاری منت سماجت کر کے لے چلوں ۔ کیا جانے تمہیں دیکھ کر اس کی طبیعت کچھ سنبھل جائے لیکن تمھارے گھر پر آیا تو معلوم ہوا کہ تم حج کرنے جارہی ہو۔ اب کس منہ سے چلنے کو کہوں تمھارے ساتھ سلوک ہی کون سا اچھا کیا تھا ؟ کہ اتنی جرأت کر سکوں اورپھر کا رِثواب میں رخنہ ڈالنے کا بھی خیال ہے۔ جاؤ ! اس کا خدا حافظ ہے۔ حیات باقی ہے تو صحت ہو ہی جائے گی ورنہ مشیت ایزدی سے کیا چارہ؟“
عباسی کی آنکھوں میں اندھیرا چھا گیا۔ سامنے کی چیز یں تیرتی ہوئی معلوم ہوئیں۔ دل پر ایک عجیب وحشت کا غلبہ ہوا۔ دل سے دعا مانگی – ’اللہ میری جان کے صدقے ، میرے نصیرکا بال ببکانہ ہو رقت سے گلا بھر آیا ”میں کیسی سنگ دل ہوں پیارا بچہ رو رو کر ہلکان ہو گیا اور میں اسے دیکھنے تک نہ گئی۔ شاکرہ بد مزاج سہی ، بد زبان سہی نصیر نے میرا کیا بگاڑا تھا؟ میں نے ماں کا بدلہ نصیر سے لیا۔ یا خدا میرا گناه  بخشيو ! پیار انصیر میرے لیے ہڑک رہا ہے( اس خیال سے عباسی کا کلیجہ مسوس اٹھا اور آنکھوں سے آنسو بہہ نکلے ) مجھے کیا معلوم تھا کہ اسے مجھ سے اتنی محبت ہے۔ ورنہ شاکرہ کی جوتیاں کھاتی اور گھر سے قدم نہ نکالتی آه! نہ معلوم ! بچارے کی کیا حالت ہے؟ انداز وحشت سے بولی۔” دودھ تو پیتے ہیں نا؟“
صابر :” تم دودھ پینے کو کہتی ہو۔ اس نے دو دن سے آنکھیں تو کھولی نہیں ۔“
عباسی : ’یا میرے اللہ ! ارے او قلی قلی ! بیٹا! آ کے میرا اسباب گاڑی سے اتار دے۔ اب مجھے حج وج کی نہیں سوجھتی۔ ہاں بیٹا! جلدی کر۔ میاں! ویکھیے کوئی یکہ ہوتو ٹھیک کر لیجیے۔“
یکہ روانہ ہوا۔ سامنے سڑک پر  کئی بگھیاں کھڑی تھیں ۔ گھوڑا آہستہ آہستہ چل رہا تھا۔ عباسی بار بار جھنجھلاتی تھی اور یکہ بان سے کہتی تھی۔ ”بیٹا ! جلدی کر میں تھے کچھ زیادہ دے دوں گی ۔ راستہ میں مسافروں کی بھیڑ دیکھ کر اسے غصہ آتا تھا۔ اس کا جی چاہتا تھا گھوڑے کے پرلگ جاتے۔ لیکن جب صابر حسین کا مکان قریب آگیا تو عباسی کا سینہ زور سے اچھلنے لگا۔ سرتیورا گیا۔ بار بار دل سے دعا نکلنے لگی ۔ خدا کرے سب خیر و عافیت ہو۔
یکہ صابرحسین کی گلی میں داخل ہوا۔ دفعتاً عباسی کے کان میں کسی کے رونے کی آواز آئی۔ اس کا  کلیجہ منہ کو آگیا۔ سر تیورا گیا ۔ معلوم ہوا دریا میں ڈوبی جاتی ہو۔ جی چاہا یکہ سے کود پڑوں مگر ذرا دیر میں معلوم ہوا کہ عورت میکے سے وداع ہورہی ہے تسکین ہوئی۔
آخر صابر حسین کا مکان آپہنچا ۔ عباسی نے ڈرتے ڈرتے دروازے کی طرف تاکا ۔ جیسے کوئی گھر سے بھاگا ہوا یتیم لڑ کا شام کو بھوکا پیاسا گھر آئے اور دروازے کی طرف سہمی ہوئی نگاہ سے دیکھے کہ کوئی بیٹھا تو نہیں ہے۔ دروازہ پر سناٹا چھایا ہوا تھا ۔ باورچی بیٹھا حقہ پی رہا تھا۔ عباسی کو ذرا ڈھارس ہوئی ۔ گھر میں داخل ہوئی تو دیکھا کہ نئی دایہ بیٹھی پولس پکا رہی ہے۔ کلیجہ مضبوط ہوا۔ شاکرہ کے کمرے میں گئی تو اس کا دل گرمی کی دو پہری دھوپ کی طرح کانپ رہا تھا۔ شاکر ہ نصیر کو گود میں لیے دروازے کی طرف  ٹکٹکی  لگائے تاک رہی تھی غم اوریاس کی زندہ تصویر۔
عباسی نے شاکرہ سے کچھ نہیں پوچھا۔ نصیر کو اس کی گود سے لے لیا اور اس کے منہ کی طرف چشم پرنم سے دیکھ کر کہا۔ ”بیٹا! نصیر! آنکھیں کھولو ‘‘
نصیر نے آنکھیں کھولیں ۔ ایک لمحہ تک دایہ کو خاموش دیکھتا رہا۔ تب یکا یک دایہ کے گلے سے لپٹ گیا اور بولا ’’انّا آئی ۔ انّا آئی۔“
نصیر کا زرد مرجھایا ہوا چہرہ روشن ہو گیا ۔ جیسے بجھتے ہوئے چراغ میں تیل پڑ جائے۔ ایسا معلوم ہوا گویا وہ کچھ بڑھ گیا ہے۔
ایک ہفتہ گزر گیا ۔ صبح کا وقت تھا۔ نصیر آنگن میں کھیل رہا تھا۔ صابر حسین نے آکر اسے گود میں اٹھالیا اور پیار کر کے بولے ۔ تمھاری انّا کو مارکر بھگا دیں؟ نصیر نے منہ بنا کر کہا۔ ”نہیں روئے گی۔“
عباسی بولی ” کیوں بیٹا! مجھے تو تو نے کعبہ شریف نہ جانے دیا۔ میرے حج کا ثواب کون دے گا؟”
صابرحسین نے مسکرا کر کہا تمہیں اس سے کہیں زیادہ ثواب ہو گیا۔ اس حج کا نام حج اکبر ہے۔

Haj e Akbar by Munshi Prem Chand  Chapter 3 NCERT Solutions Urdu
افسانہ
اردو میں افسانے کا باقاعدہ آغاز بیسویں صدی کے شروع میں ہوا۔ ناول کی طرح اس صنف پربھی مغربی ادب کا گہرا اثر ہے ۔ تیزی سے بدلتے ہوئے زمانے کا ساتھ دینے اور مصروف رہنے والوں کے لیے مختصر افسانہ، ناول اور داستان سے زیادہ کشش رکھتا ہے۔
مختلف نقادوں نے افسانے کی مختلف تعریفیں بیان کی ہیں۔ ایک نقاد نے کہا ہے کہ افسانہ ایسی نثری کہانی ہے جو ایک ہی نشست میں پڑھی جا سکے۔ ایک اور نقاد کا قول ہے کہ افسانے میں بنیادی چیز وحدت تاثر ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ افسانے کی شکل بھی تبدیل ہوئی ہے۔
ایک اچھا افسانہ اختصار کے ساتھ زندگی کے کسی گوشے کو قاری کے سامنے پیش کرتا ہے۔ مختصر ہونے کی وجہ سے کہانی میں جھول پیدا ہونے کا اندیشہ بھی کم ہوتا ہے۔ افسانہ نگار کا مشاہدہ اور انسانی نفسیات کا مطالعہ گہرا ہونا چاہیے ۔ کردار اور واقعات ایسے ہوں جو ہماری زندگی اور ہمارے تجربوں سے مطابقت رکھتے ہوں۔
اردو کے افسانہ نگاروں میں پریم چند، علی عباس حسینی ، سعادت حسن منٹو، عصمت چغتائی، راجندر سنگھ بیدی ، کرشن چندر ، غلام عباس، قرۃ العین حیدر اور انتظار حسین بہت اہم ہیں۔

منشی پریم چند
(1880ء - 1936ء)
منشی پریم چند کا اصلی نام دھنپت رائے تھا۔ انھوں نے نواب رائے کے نام سے کچھ افسانے لکھے، پھر 1910 ء میں پریم چند نام اختیار کیا اور اسی نام سے مشہور ہوئے۔ وہ بنارس کے قریب ایک گاؤں لمہی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد منشی عجائب لال ڈاک کے  محکمہ میں کلرک تھے۔ پریم چند آٹھ سال کے تھے کہ ان کی والدہ کا انتقال ہوگیا۔ جب وہ پندرہ سال کے ہوئے تو ان کے باپ نے ان کی شادی کر دی ۔ کچھ دنوں کے بعد ان کے والد کا انتقال ہوگیا۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ انھیں انٹر پاس کرنے کے بعد اپنی تعلیم چھوڑ دینی پڑی ۔ انھوں نے محکمہ تعلیم میں نوکری کر لی ۔ سرکاری ملازمت کی وجہ سے حق بات کے اظہار میں رکاوٹ محسوس ہوئی تو ملازمت ترک کر کے ساری زندگی تصنیف و تالیف کے کاموں میں صر ف کر دی۔
پریم چند نے تقریباً ساڑھے تین سو افسانے اور بارہ ناول لکھے۔ انھیں اردو افسانے کا موجد نہیں تو پہلا بڑا افسانہ نگار ضرور کہا جا سکتا ہے اور اکثر لوگوں کے خیال میں وہ اردو کے سب سے بڑے افسانہ نگار بھی ہیں ۔ انھوں نے مختصر افسانے کو ایک معیار عطا کیا۔ ان کے افسانے اور ناول اردو ادب کا بیش قیمت سرمایہ ہیں ۔ ان کے مجموعوں میں واردات ، پریم پچیسی، پریم بتیسی آخری تحفه نجات اور زاد راه قابل ذکر ہیں اور ان کے ناولوں میں چوگان ہستی، میدان عمل، بیوہ، بازارِحسن اور گودان ممتاز حیثیت رکھتے ہیں ۔
پریم چند کے ناول اور افسانے ہے مثل حقیقت نگاری کا نمونہ ہیں۔ ان کے افسانوں کا پس منظرمشرقی یوپی کا دیہات ہے۔ ہندوستانی کسان اپنی پوری شخصیت کے ساتھ پریم چند کی تصانیف میں نظر آتا ہے۔ پریم چند کی نثر سادہ اور آسان ہے۔ اپنے انداز بیان سے انھوں نے افسانوں کو بہت پُر لطف بنادیا ہے۔
Haj e Akbar by Munshi Prem Chand  Chapter 3 NCERT Solutions Urdu
لفظ و معنی
حلیم : رداشت کرنے والا، نیک مزاج کارحم کرنے والا
تردید : کسی چیز ایسی بات کو نا شمیرانا
اشک ریزی : آنسو بہانا
مناظره : بحث و مباحث
اشتعال : غصہ بھڑک اٹھنا
تضحیک : ہنسی اڑانا
تعرض : اعتراض کرنا
رکیک : بہت باریککم قیمت چھچھورا
عفونت : بدبو، بساند
بے ضرر : جس سے کوئی نقصان نہ ہو
استخواں : استخواں
لیل : رات
نہار : دن
نمی تری : رطوبت
افسوس : قلق
سنگریزہ : کنکری
زائر : زیارت کرنے والا
مشیت ایزدی : اللہ کی مرضی
کوزہ : مٹی کا پیالا
شائبہ : ہلکا سا نشان ، لہذا کا ساشه یاشک
خطاوارنہ : قصور کرنے والے کی طرح
احتظاظ; : لطف اٹھانا ، مزہ لینا;

غور کرنے کی بات
اس افسانے میں منشی پریم چند نے متوسط طبقے کے مسلم گھرانے کی روزمرہ زندگی کی عکاسی کی ہے۔ افسانے کی ایک اہم خوبی یہ ہے کہ اس میں مصنف نے عورت کی ممتا کو موثر انداز میں پیش کیا ہے۔ افسانے میں عورتوں اور بچوں کی نفسیات کو بڑی خوبی سے پیش کیا گیا ہے۔ مصنف نے یہ بتانے کی کوشش کی ہے کہ صرف مذہبی فرائض ادا کرنے سے ہی ثواب نہیں ماتا بلکہ انسانی حقوق کی ادائیگی بھی عبادت کا درجہ رکھتی ہے۔ اس افسانے میں پریم چند نے خدمت خلق کی اہمیت پر زور دیا ہے۔ جس کا درجہ اور ثواب البعض حالات میں عبادت سے بھی بڑھ کر ہو جاتا ہے۔

 به انسان میں بھی بتاتا ہے کہ غریب اور جو لوگوں کو نہیں سمجھنا چاہیے۔ یہ انسانی زندگی  کا ایک اہم اور ضروری حصہ ہوتے ہیں۔ سوالوں کے جواب لکھے . شاکر عباسی سے کیوں ناراض رہتی تھی ؟ 2. نصیر کی بیماری کا کیا سبب تھا؟ 3. عباسی نے پیج پر جانا کیوں ملتوی کر دیا تھا؟ 4 عباسی کی واپسی سے نصیر پر کیا اثر ہوا؟ د. صابرحسین نے عباسی سے یہ کیوں کہا: تمھیں اس سے کہیں زیادہ ثواب ہوگیا۔ اس نے کا نام اکبر ہے ۔“

 عملی کام
 افسانے کو غور سے پڑھیے۔

ذیل میں دیئے گئے محاوروں کے جملے بنائے:
خوشی سے پھولا نہ سمانا : اپنا رزلٹ دیکھ کر عاصم خوشی سے پھولا نہ سمایا
آنکھ اٹھا کر نہ دیکھنا :  ٹیچر نے  میری طرف آ؞کھ اٹھاکر بھی نہیں دیکھا۔
کانوں میں پیر رکھنا : ٹیچر ٹیچر میری طرف آ؞کھ اٹھاکر بھی نہیں دیکھا
گلے کا بار ہونا :فرزانہ ہر وقت اپنے بھائی کے گلے کا ہار بنی رہتی۔
• افسانے کا مرکزی خیال بتایئے۔

درج ذیل الفاظ کے متضاد لکھیے:
نفرت، سستا، ہوش محبت ، مہنگا، خوش، رونا، شیرینی

. اس افسانے کا خلاصہ اپنے الفاظ میں لکھیے۔
not

Thursday, 26 March 2020

Wabayi Nazla - Coronavirus?


نزلہ و زکام وبائی
مسیح الملک حکیم اجمل خاں ؒ
  انفلوانزا   (Infinenza)
عیاذ باللہ جس طرح کہ طاعون ہیضہ اور دیگر وبائی امراض بعض ایام میں وہاء کے طور پر ظاہر ہو کر دفعتاً صدہا جانوں کو لقمہ اجل بنادیتے ہیں۔ تحقیق جدید سے یہ بات ثابت ہے کہ نزلہ اور زکام کا حملہ بھی بعض دفعہ وبائی طور پر ہوتا ہے۔

اسباب: اس مرض کا باعث ہوا میں ایک سمیت اور زہریلے اثر کا پیدا ہو جانا ہے جو سانسلینے کے ساتھ ہوا کے ہمراہ جسم میں داخل ہو جاتا ہے۔ یہ مرض اکثر جاڑوں میں ہوتا ہے۔ بعض مرطوب نشیبی جگہوں میں یہ مرض اکثر پیدا ہوتا ہے اور ایک مقام سے پیدا ہوکر فوراً ہی بہت سے مقامات میں پھیل جاتا ہے۔ جوان آدی کی بہ نسبت بوڑھے اور بچے اس مرض میں زیادہ مبتلا ہوتے ہیں۔

علامات:  پیشانی اور کمر میں درد ہو کر دفعتا مریض کو بخار چڑھ جاتا ہے۔ بعض مریضوں کو یہ بخار لرزہ سے ہوتا ہے اور بعض کو بغیر لرزے کے۔ آنکھوں اور تمام عضلات جسم میں درد معلوم ہوتا ہے اور دوران سر کی شکایت ہوتی ہے گلا درد کرتا ہے۔ آواز بیٹھ جاتی ہے۔ سینے پر بوجھ اور تناؤ معلوم ہوتا ہے۔ خشک کھانسی ہوتی ہے۔ سانس مشکل سے آتا ہے۔ مریض کی بھوک زائل ہو جاتی ہے۔ ابکائیاں آتی ہیں۔ کبھی قے اور دست آنے لگتے ہیں۔ منہ کا ذا لقہ بگڑ جاتا ہے اگر عوارضات شدید ہوں تو انجام اچھا نہیں ہوتا۔ بعض دفعہ ناک اور حلق کی سوزش آگے ہوا کی نالیوں تک بڑھ کر شدید کھانسی اور نمونیا پیدا کر دیتی ہیں۔ اس مرض کے حملے سے مریض بہت جلد کمزور ہو جاتا ہے۔ عام زکام کی نسبت زکام وبائی میں تکلیف اور کمزوری زیادہ ہوتی ہے اور دفعتا مرض کا حملہ ہونا اور دفعتاً  بہت سے اشخاص  مبتلاۓ مرض ہو جانا اور بخار کا ہونا اس کی خاص تشخیصی علامت ہے۔ اگر عوارضات شدید نہ ہوں اور اس مرض کے ساتھ کوئی دوسرا مرض شامل نہ ہو جائے تو ایک ہفتہ کے اندر اندر مریض کو آرام ہوجاتا ہے۔

علاج : بطور حفظ ماتقدم اس وباء کے زمانہ میں چائے کا استعمال ضرور رکھنا چاہئے۔ غذا میں احتیاط رکھنا بھوک سے کم کھانا قبض نہ ہونے دینا اور کھلی تازہ ہوا میں رہنا لباس صاف رکھنا اس مرض کے حملے سے بچاتا ہے۔ حالتِ مرض میں مریض کو ایک علیحدہ کمرے میں آرام سے لٹائیں۔ شروع میں معدہ اور آنتوں کے صاف کرنے کے لئے قرص ملین 4 عدد نیم گرم پانی کے ہمراہ مریض کو کھلائیں۔ تاکہ دو تین دست آکر معدہ کی صفائی ہو جائے۔ اس کے بعد به دانہ 3 ماشہ عناب 5 دانہ سپستان نو دانہ پانی میں ہلکا جوش دے کر صاف کر کے شربت بنفشہ 2 تولہ ملا کر نیم گرم صبح و شام پلائیں۔ بخار کے لئے خاکسی 5 ماشہ اس نسخہ میں چھڑک کر دیں- رفع درد سر اور جسم کے لئے پاشویہ کریں یعنی گل بنفشہ ایک تولہ اکلیل الملک ایک تولہ گل بابونہ ایک تولہ مرزنجوش ایک تولہ گل خطمی ایک تولہ بیری کے پتے 5 تولہ پانی 10 سیرمیں جوش کر کے اس گرم پانی میں مریض کے پاؤں پنڈلیوں تک 10 منٹ ڈبوئے رکھیں بعده خشک کر کے بستر میں لپیٹ دیں۔ اگر کھانسی کی شدید تکلیف ہو تو بجائے شربت بنفشہ 2 تولہ کے خشخاش 2 تولہ یا شربت اعجاز 2 تولہ اسی نسخہ میں ملا کر دیں- یا خمیرہ خشخاش 7 ماشہ اول کھلا کر اوپر سے یہی نسخہ پلا دیں۔ اگر درد گلو کی شکایت ہو تو بجائے شربت بنفشه 2 تولہ کے شربت توت سیاه 2 تولہ شامل کر کے دیں۔ تقویت کے لئے خمیرہ گاؤ زباں ایک تولہ ورق نقرہ ایک عدد میں لپیٹ کر یا خمیره گاؤزبان جواہر والا 5 ماشہ اسی نسخہ کے ہمراہ کھلا دیں۔ کھانسی کے لئے دوسرے وقت یہ نسخہ دیں لعوق سپستان ایک تولہ لعوق معتدل ایک تولہ پانی یا عرق گاؤزبان 12 تولہ میں جوش دے کر گرم گرم سے ناک اور سر کو بھپارہ دیں۔ اگر کھانسی کے ساتھ سینہ میں درد بھی ہو توقیروطی آرد کرسنہ ایک تولہ میں زعفران ایک ماشہ ایلوا ایک ماشہ باریک پیس کر ملا کر نیمگرم ضماد کریں اور سینے کو روئی کے پہل سے گرم کر کے سینکیں۔ تلئین طبع مطلوب ہو تو شربت بنفشہ کی بجائے شربت ملین چار تولہ پینے کے نسخے میں دیں۔

پرہیز: جن چیزوں سے زکام اور نزلہ میں پرہیز کرنا واجب ہے وہی ملحوظ خاطر رکھیں۔

غذا: لطیف اور سریع الہضم مثلاً شوربہ یخنی آش جو میں شربت بنفشہ ملا کر یا مونگ کی دال چپاتی کے ساتھ دیں۔ پانی کی جگہ عرق مکوہ عرق گاؤزبان نیم گرم پلائیں۔


(شاہد الاسلام کے فیس بک صفحہ سے شکریہ کے ساتھ۔)



خوش خبری